焚香，被赋予了许多超出适用领域的仪式意义，在初的时间它就被人们神圣化了。在几个世纪的辗转之中，焚香所用的用具香炉也随着这种仪式，由遥不行及酿成了文人把玩器物。香炉的价格一直处于一个稳步攀升的状态，虽然，种种材质之间的价格也有颇大差距。古瓷炉珍藏的目的年月都集中在宋、元、明、清四朝。2010年12月香港佳士得拍出了一对清雍正的御制掐丝珐琅双鹤香炉，成交价是1.1亿，这是现在为止国内拍卖中的香炉高价。
铜香炉是中国明清时期铜制品中主要的门类之一。全心冶炼的铜香炉，造型古朴典雅，深受众人的重视。以前是珍藏市场冷门的铜香炉，近两年珍藏价值逐渐凸显，部分制作细腻的明清铜香炉价格足足翻了10倍。清朝炉珠光宝色，雍容典雅，视之使人神清气爽，抚之令人心旷神怡。分辨铜香炉的真伪主要是看五个方面:形状、重量、铜质、名目、包浆。看铜炉之形，主要看形制是否丰满规则，中规中矩，形正，则似君子端坐，气足神扬;北京翰海拍品异地征集海选。其二，看重量，铜香炉要有压手感，轻浮者为假;其三，看铜质，炉的密度越高越好。用手指轻弹炉唇，声音悠扬嘹亮，且入手感细密光洁，犹如触婴儿之肌肤;其四，看名目，款铸得越精奇就越能资助断代，而铜炉的价值也越高;其五，看包浆、色泽，真品包浆温润，而且，真炉色泽蕴藏于内。具此五德，铜炉方脱平庸庸俗之名，得以登细腻之堂。
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清代香炉快速成交方式
苏合香是其时盛行的香料，它是从南亚输入的。南方各地要比中原北方多用熏香，虽然有天气的因素，货源富足也是必备条件。上世纪五六十年月在广州掘客的四百多座汉墓中，有四分之一的墓中出土铜或陶质的香炉。
清代香炉出手，佛经以为，香代表般若智慧。宋代文人热衷于礼佛诵经，其志多不在于成佛，只欲以入禅之法到达超然旷达、清静幽深之心隐境界，而炉香正是襄助精神升华的有像妙法。熏香之益深远，可直契法界，《维摩经》有言：“闻斯妙香，即获一切德藏三昧，得是三昧者，菩萨所有好事皆悉具足。”门卖香的“香铺”，甚至泛起专门制作“印香”的“香人”。“斗香赛炉”与“合香炼蜜”，与“点茶击沸”一样成为文人雅士的主要社交手段。“篆香”之仪、“隔火”之技及种种制品香的泛起，极大富厚了香用之法，也推动了陶瓷香炉特殊是青白瓷香炉品种的多样化生长。宋人又重部署之仪，“在宗庙则与瑚琏并珍，在朝廷则与球琳共宝”。受唐代成熟的居室家具生长影响，宋代市民文化的郁勃与生涯习俗的改变，使得香炉从宗庙高堂进入家居静室，由祭祀礼器而成陈设用品，进而演化成为文玩雅器。香炉的现实使用功效逐渐淡化，日益转为一种证悟自心的精神象征。青白瓷香炉亦因其如玉似雪、薄透精巧之特征，成为宋代文人士子间爱不释手的把玩器物。
近几年清代香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅缠枝花卉香炉烛台（一组）
估价500.00到500.00万---成交价:HKD500.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：南宋龙泉窑青瓷三足鬲式香炉
估价70.00到90.00万---成交价:HKD102.35万---成交日期:2015年6月2日
藏品名称：南宋龙泉窑青瓷三足鬲式香炉
估价70.00到90.00万---成交价:HKD102.35万---成交日期:2015年6月2日
藏品名称：清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：19世纪四灵兽翠玉香炉
估价150.00到250.00万---成交价:NTD177.00万---成交日期:2014年6月22日
藏品名称：清雍正铜钵式香炉
估价20.00到30.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清中期景泰蓝香炉
估价50.00到70.00万---成交价:RMB98.90万---成交日期:2012年12月16日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅嵌玉香炉、烛台三供
估价30.00到50.00万---成交价:RMB87.36万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：珍罕白玉「观音」摆件，配铜制香炉
估价180.00到250.00万---成交价:HKD212.40万---成交日期:2015年6月14日
藏品名称：绳纹耳三足铜香炉
估价87.00到87.00万---成交价:RMB104.50万---成交日期:2018年5月20日
清代香炉能不能卖出高价
而香炉的材质是随着时代的变迁而生长的。商朝之前，香炉都是用青铜和陶制成。到了宋代，制瓷业蓬勃生长，泛起了仿铜瓷香炉。到了明代，宣德天子提出用泰国入口的红铜做材质，制作出了被后人广为追捧的宣德炉。清代时，香炉的材质渐为富厚，包罗瓷质、铜质、玉质，甚至尚有紫砂与竹质的香炉，更由于景泰蓝或掐丝珐琅等工艺的使用，使得香炉制作工艺到达了巅峰。
清代香炉特点，“克己复礼为仁。”炉本庙堂礼器，故炉与礼之关联，合乎儒之大道。文人士医生以为，儒可治世，道可养身，佛可清心，三教并行不悖。宋代文人多以居士自称，在朝可为官，居家亦奉佛，席卷朝野的禅悦之风，对胸怀济世心态的文人士子影响甚深。居家亦可修持佛道，亦官亦隐渐成时尚。香是心香，炉为雅炉，闻香得法，宜参禅悟道。在宋代文人雅士眼里，玉缕喷香的青白瓷香炉象征空灵澄澈之归隐意趣，能守心净而扫腌臜，助着实现禅意化境之追求。
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