西泠为了纪念10周年庆典一举推出了青铜器专场。西泠这个专场虽然拍品数量不多一共16件，但其策划可圈可点：选择“礼器”作为主题，不仅紧扣这批青铜器诞生于商周之交的年代特点，也凸显了西周礼制革新的文化历史脉络以及这批拍品尊贵的身价。笔者在现场发现，众多买家为此从各地专程赶来；整个拍卖现场人气旺盛。拍卖结果不仅取得的成交率，总成交额更高达近4000万元。难怪西泠总经理陆镜清拍后对笔者说，这个专场不仅为中国内地的青铜器拍卖开了先河，而且为青铜器价格的攀升打开了上升空间。
从此次拍卖市场的情况来看，藏家艾斯肯纳胥(Eskenazi)、安思远(RobertHatfieldEllworth)、吉赛尔(GisèleCros)、曹兴诚等悉数到场，这样的场面在以往是非常难以见到的。在一位参与现场拍卖的藏家观察，新兴的中国藏家群体的参与也成为了一个非常大的亮点。其中，一位来自上海的买家以60.5万美元竞得清19世纪末愙斋所藏吉金图拓本。手卷拓录的一尊商晚期己祖乙尊，则以超过底价四倍多的126.5万美元成交。其他的青铜器方面，西周中期鲁侯簋，上面附有兽面，兽耳附勾型垂珥，盖沿和颈下饰一周长尾凤鸟纹，应在西周早期中后段，铭文纪“鲁侯作宝尊彝”估价18万至28万美元，成交价达到了102.5万美元。曾经被乾隆皇帝收藏过的天黽父乙角，估价40万至60万美元，终以240.5万美元成交，刷新中国青铜爵杯世界拍卖纪录。此爵原为清宫旧藏，收录于乾隆年间的《西清古鉴》.后辗转于刘体智、于省吾、梁上椿等人的收藏，器铭“天黽父乙”。（“天黽”非黄帝轩辕氏的族徽，而是商朝夏族冥氏的族徽。）
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此次在纽约亚洲艺术周中，两件青铜重器出现了一冷一热的局面，但是从总体的情况来看，今年的青铜器成交是此次亚洲艺术周的大亮点。犹如在去年亚洲艺术周之后，宋代瓷器成为了市场关注的焦点，此次青铜器能否引领市场的一轮新行情，我们也将拭目以待。
青铜兽面纹爵杯市场价值，爵(jué)，饮酒器和礼器。流行于夏商周时期，作用相当于酒杯。圆腹，也有个别方腹，一侧的口部前端有流(即倒酒的流槽)，后部有尖状尾，流与口之间有立柱，腹部一旁有把手，下有三个锥状长足。夏代爵胎体轻薄，制作粗糙;椭圆形器身，流长而狭，短尾，流口间多不设柱，平底，一般没有铭文和花纹，偶见有连珠纹者。商早期流与口之间开始出现短柱，下腹部中空;有的透镂有圆孔，以便温酒加火时透风。商中期后，爵演变为圆身，圆底，流口增高，多设一柱或二柱，柱身加长并向后移，三足粗实且棱角分明，器身加厚。商晚期至西周早期爵体厚重，制作精美;爵身饰有饕餮、云雷、蕉叶等精美的纹饰，上端和柱上也饰有动物形象有少数无柱而带盖的爵，盖铸成兽首形。西周前期还有一种器表铸有扉棱的爵，往往以云雷纹作地，饰有两层或三层花纹，纹饰繁而精美。西周后期，爵逐渐消失。
近几年青铜兽面纹爵杯同类藏品拍卖记录：
藏品名称：唐代（公元618年-公元907年）海兽葡萄镜
估价150.00到180.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：西周中期波曲纹壶
估价80.00到100.00万---成交价:HKD402.50万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称：商晚期兽面纹天黾己方鼎
估价750.00到850.00万---成交价:HKD1652.00万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：西周晚期青铜窃曲纹三足鼎
估价400.00到550.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2014年5月27日
藏品名称：西周早期青铜史述簋
估价120.00到180.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称：青铜鸟兽纹提梁卣
估价680.00到680.00万---成交价:HKD935.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：西周早期·青铜戈父己尊
估价120.00到160.00万---成交价:RMB356.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：商周青铜觚
估价150.00到200.00万---成交价:NTD288.00万---成交日期:2014年4月13日
藏品名称：西周早期公元前10世纪作册瞏卣
估价20.00到30.00万---成交价:USD307.70万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称：商晚-西周早父癸鼎
估价380.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2016年6月5日
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中国古代铜器是精美绝伦光辉灿烂的艺术珍品，是华夏祖先创造的特征，它造型典雅别致，种类繁多。其中鼎类是古代铸器的大宗，它风格独特，纹饰华丽，铸制精美闻名天下。鼎类亦是古代金属铸器中使用时间长，造型变化大，所兼功能多的一种容器。中国的鼎文化起源可以追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎初是人们用来烹煮和盛贮肉类的食器，亦是人们日常生活中常见的食器。夏商周时，鼎成为祭祀天地和祖先的神器，被用来“别上下，明贵贱”，成为标明身份等级的重要礼器。此外，鼎也被作为王权的象征，《左传》宣公三年记楚庄王问鼎中原，即窥视中原王权之意。鼎数目的多寡有着严格的等级区别。据史料记载，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。古代人相信灵魂不死，贵族死后用鼎来随葬。青铜鼎的作用在商周奴隶制社会为明显，春秋后衰落，逐渐失去了它的作用。
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