他于崇宁三年（1104年）设立了画学，正式纳入科举考试之中当时，画家的地位显著提高。他创立的“瘦金体”，屈铁断金，铁划银钩，书法史上以此面貌出现的就他一人。这一字体，在当时的流通货币——“政和通宝”上，体现的淋漓尽致。政和通宝是北宋徽宗政和元年（1111年）铸造，有铜钱、铁钱、银钱三种，通宝有小平、折二两种，钱文分篆、隶、真三体，匹配成对，其中政和通宝小平铜钱版别为繁杂，其中也有稀有品种和精品，篆书也有不少版别和稀有品种。相信玩古钱币的玩家都知道，篆书政和通宝光背小平，一般是篆真成对，书写小版别很多，铸造量极大。只有极个别小版别比较稀少，相当珍贵。
起义军在与元朝进行军事斗争的同时，还进行了经济斗争。起义军所铸的钱币有很多都流传下来了，这些钱币大都铸造精美，铜质优良，钱体厚重，书法水平较高。在元朝以纸币为主要流通手段的情况下，起义军钱币在流通中肯定是要受到欢迎的，因而能够在经济斗争中起到压倒对方的作用。元末的各支重要起义军，都铸有自己的钱币，分别为韩林儿龙风政权的“龙风通宝”，徐寿辉政权的“太平通宝”、“天古玩宝”、“天定通宝”，陈友谅政权的“大义通宝”，张士诚政权的“天佑通宝”，以及朱元璋政权的“大中通宝”。其中徐寿辉的“天古玩宝”被称为“徐天启”，它同明朝天启年所铸的“明天启”是两种钱币，各其有特点。
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崇宁通宝是北宋末年比较重要的钱币之一，也是北宋钱币中版别多的。据统计，崇宁通宝的版别大概在300多种，每年都有不同版别的崇宁重宝被行家或藏友发现。不同版别的崇宁重宝合在一起具有极高的收藏价值和观赏价值。虽然此币在当时属于全国性发行的主要流通货币，但存世量并不多，市场上比较少见，价值不凡，极为珍贵，是古泉爱好者收集和收藏古钱币的必要品种。近几年来，其收藏价值也持续上升，在众多古币中，依然脱颖而出，独具鳌头。
天佑通宝好坏分辨，官场上的人敛财有花样，寺院里的僧侣们也有手段，他们巧用“供养钱”来掠夺财物。“供养钱”也称“寺庙钱”、“供佛钱”，是寺庙里专门用来放在佛像前供奉的钱币，不是流通货币。但是，元朝的供养钱有别于其它朝代。由于元朝的喇嘛僧位为职官，且贪得无厌，经常以供养钱的名义香客，于是乎供养钱就成了不是货币的货币了。
近几年天佑通宝同类藏品拍卖记录：
天佑通宝----估价:110.00到110.00万----成交日期:2018年5月23日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价:374.00到374.00万----成交日期:2018年6月18日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价:374.00到374.00万----成交日期:2018年6月18日
天佑通宝折五----估价:200.00到200.00万----成交日期:2018年6月27日
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天佑通宝----估价:236.00到236.00万----成交日期:2017年10月31日
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天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价:374.00到374.00万----成交日期:2018年6月18日
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公元1351年，白莲会首领韩山童、杜遵道、刘福通等人在白鹿庄聚众三千，杀白马黑牛，祭告天地，推举韩山童为明王，决定以红巾为号，发动起义（白莲教成于北宋，属于古玩宗教，信奉阿弥陀佛，明王即指阿弥陀佛）。韩山童不久被官兵所杀，其余人冲出重围逐渐占领颍州（安徽阜阳）、汝宁（河南汝南）、光州（河南汝南）等地。公元1355年2月，刘福通迎回韩林儿继承政权，立为“小明王”，国号为宋，史称“韩宋”，定都亳州（安徽亳县），年号“龙凤”，同时开始铸造龙凤通宝。
天佑通宝出售，天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属难得一见。”“吴中”系张士诚活动区域。1356年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。因屡败于朱元璋，次年降元。后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。1367年，朱元璋发兵攻破平江，他被俘至应天（今江苏南京），自缢死。
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