玉器历来受皇家重视，据清宫档案的记载，乾隆曾全程监督宫廷玉器的制作过程。2010秋拍的清代宫廷玉器专场中，匡时将推出十余件乾隆宫廷玉器，分别从仿古、创新、画意3个方面全面展示了宫廷玉器的面貌。其中，“白玉雕夔龙纹双象耳衔环瓶”、“白玉仿青铜罍”、“白玉雕蕉叶纹瑞兽尊”为乾隆仿古器的上品。另外，“白玉雕云福纹螭钮双鋬耳炉”全身刻绘瑞蝠祥云，暗喻皇家气派。而“白玉圆雕麒麟、祥凤摆件”、“白玉雕‘灵仙祝寿’纹双蝠耳衔环盖炉”等也都是乾隆创新玉器的典范。“画意”玉器是集诗、书、画、意于一身的工艺美术精品。“御制白玉雕松树纹笔筒”就是一件“画意”玉器的佳作，也是海外回流的重要文物。值得一提的是，仇炎之先生旧藏之清乾隆“白玉雕太平有象吉祥万年如意”，玉质纯美、雕工精湛，特别是尺寸达到了几近极限的47厘米，堪称目前所见的白玉如意之王。
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12月4日-6日，古玩文化艺术品交易2010秋拍将在京开拍。除将继续保持以往的优势项目如宫廷艺术品、古代绘画、古代书法、油画雕塑等专场外，匡时还将重点推出“海外重要私人收藏”专场、“王世襄藏炉”专场、“胡若思藏琴”专场等重点专场。此外，犀角雕刻、紫砂名品两个特色专场也值得期待。
白玉鎏金如意市场价值，“如意”于印度梵语中称“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作。法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。
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玉器历来受皇家重视，据清宫档案的记载，乾隆曾全程监督宫廷玉器的制作过程。2010秋拍的清代宫廷玉器专场中，匡时将推出十余件乾隆宫廷玉器，分别从仿古、创新、画意3个方面全面展示了宫廷玉器的面貌。
白玉鎏金如意图片欣赏，鎏金亦称“涂金”、“镀金”、“度金”、“流金”。中国的鎏金工艺早可以追溯到春秋末期至战国初期，早期实物如山西长治分水岭战国墓中出土的鎏金车马饰器、河南信阳长台关楚墓出土的鎏金带钩等，至两汉时期鎏金工艺已经高度成熟，为我国古代传统手工技艺。
“如意”一词出于印度,梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称“不求”的搔背工具有着密切的关系。早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在古玩流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。
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