目前端石香菇头砚台价格怎么样

  • 发布时间:2018-11-25 04:24:16,加入时间:2018年08月10日(距今2495天)
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  砚台的进一步生长得力于汉代人工制墨和造纸术的发现,汉代文人也将砚台作为念誊写字的必须品,以是有了《汉书·薛宣传》中“下至财用笔研,皆为设方略”的纪录。汉代的砚台,不仅仅为适用之物,形状上也有了一定的设计,并镌刻有图案;砚材凭证墨的品质也变得越来越多样化,相继泛起了铜砚、银砚、陶砚、木胎漆沙砚……由此先,兼具装饰性与适用性成为砚台的生长趋势,砚文化在“内外兼修”的蹊径上一直丰满。

  在文房四宝的生长蹊径上,笔的改变、墨的改良、纸的生长,使得砚台变得越来越“逍遥”,它更多地成为了藏于书房的一种部署,象征身份的一种标志。民国以后,制砚业逐渐萎缩;新中国建设后,随着誊写工具的改变,砚台的使用越来越少。近些年,泛起了砚台的珍藏热,制砚业又逐渐郁勃起来,但工艺泛起南北极分化:部分砚台批量生产,以机械压制,成为纯粹的商品,响应也少了文化上的优异和工艺上的考究;工艺大师的手工制砚武艺优异,但质高价也高,成为凡人难以拥有的珍藏品。

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鉴定端石香菇头砚台的方法有哪些

  中国传统的“文房四宝”之一——砚台,陪同着笔、墨的生长而一直富厚,从早期研墨、盛墨和掭笔的适用性,到厥后集功用、镌刻、字画即是一身,尤其是中国文人精神追求的淬炼,使它在漫长的历史演变中浓缩了中国许多朝代文化、经济以致审盛意识等多重信息,刻砚、赏砚、藏砚,成为一种一直线的社会文化民俗,延绵至今。

  端石香菇头砚台图片,砚台是文人珍藏的清雅之物,也是皇宫贵族显贵犒赏的佳品。文人精神,是砚文化的灵魂。苏易简在《文房四谱》中言,“四宝砚为首,文字兼纸,皆可随时收索,可终身与俱者,惟砚而已”,昔人更有“文字纸砚,皆极优异,亦自是人生一乐”之说,因而许多文人重视文房的质量,甚至加入文房制作,听说“薛涛笺”就是唐代女诗人薛涛指导匠人改制而成。犹如宝剑承载着英雄的梦想,砚台也象征着文人奇异的身份,更是他们的精神朋侪,如唐代韩愈作《毛颖传》,把笔、墨、纸、砚喻作文房“四友”,宋陆游有诗“水复山重客到稀,文房四士独相依”,蔡襄偶得歙砚后喜言“玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去,肯要秦人十五城”等等。他们凭证自己的威风凛凛威风凛凛、用墨的品种定制专属于自己的砚台,引领着时代的审美潮水,并将自己的感悟写下来,交由工匠刊刻在砚身上,即所谓的“砚铭”——如岳飞的“持坚守白,不磷不缁”,苏轼的“一受其成,而不行更。或主于德,或全于形。均是二者,顾予安取?仰唇俯足,世固多有”……可见,砚台是文人书生抒发真真相绪和人生感悟的载体,是念书人奇异的文化象征。

近几年端石香菇头砚台同类藏品拍卖记录:

藏品名称:宋代白定莲花四灵砚台

估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日

藏品名称:砚台

估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:砚台

估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉

估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:水晶云蝠纹砚台

估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日

藏品名称:砚台

估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日

藏品名称:老回纹砚台

估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日

藏品名称:端砚砚台

估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日

藏品名称:苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉

估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...

估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日

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  虽然历经岁月的洗礼,但对砚台的品鉴尺度未曾改变。它的价值,除却凝固的年月信息外,品、工、质、铭等都市被考量。对于砚石优劣的品评,也是古时文人士医生十分重视的问题。《砚史》从石质的软硬和发声来鉴定砚石特征——简陋四方砚发墨久不乏者,石必差软,扣之声低而有韵,岁久渐凹。不发墨者,石坚,扣之坚响,稍用则如镜走墨;《端溪砚谱》从石性、颜色和石眼的角度判断——简陋石性贵润,色贵青紫。干则灰苍色,润则青紫色。眼贵翠绿圆正有瞳子。石有眼则易分品第。若性死板,色黄褐,眼赤黄,皆下品也;《歙砚说》则从砚石的纹理来分析——简陋石顽则平滑,而磨墨不快。石粗则黏墨,而渗渍难涤。唯粗罗纹理不疎、细罗纹石不嫩者为佳。砚台的魅力可能就在这里,它不因饱含风霜的资历而“倚老卖老”;也不因研磨千载而黯淡无光。它来自尊自然,藏于清远之阁,默默讲述着石头的味道、文化的价值。

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