下图的藏品是小编有幸见到的一件和田玉麒麟摆件，精美的雕刻工艺在此麒麟摆件上表现的淋漓尽致，麒麟摆件采用多种雕刻工艺，在薄如蝉翼的胎壁上，集镂雕、透雕、浮雕各种工艺之大成。其玉质地细腻，油脂光泽，具有光滑感。麒麟背上雕琢以笼阁与小青龙造型，一气呵成，特别在弯角处决无半点拖怠。麒麟是玉雕中的常见造型，因其对玉料和雕刻工艺要求极高而倍显珍贵。麒麟像往往要求大料雕琢，且一旦出现失误，整料作废，损失巨大，而此件麒麟像无半点失误，无论是其造型、玉链、纹饰犹如行云流水的一气呵成雕刻而成，实属不易，乃真品也。
2003年和田玉被正式命名为中国古玩，玉文化使得中国传统文化强势回归，和田玉文化逐渐流行起来，很多人都以和田玉为美、为真、为善;同时，随着经济的发展，大家的生活水平也提高了，物质生活满足，接下来就是精神生活的满足。市场复活，市场的需求量大，和田玉价格当然跟着疯涨。普通的羊脂玉亦上万甚至十几万元，当时和田玉是有市无价。在同年秋季玉石拍卖专场中，一件清乾隆款和田玉玉链瓶摆件以745万达成成交，再次刷新玉器摆件高价格新神话。自古道，“黄金有价玉无价”。仅仅只是短短的十几年，和田白玉价值从几万一路飙升至上百万甚至上千万都有。在喜欢此类藏品的收藏家眼里，此类藏品简直就是可遇不可求。
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玉痴老怪，这个称呼又特别又熟悉，玉痴老怪是所有和田玉爱好者的偶像和崇拜者。玉痴老怪顾名思义即是对玉石特别痴迷狂热的一位行为有点怪诞的人，这只是见名猜人。真正现实生活中的玉痴老怪，我们所要说的则是位于南京南艺后街石头城84号的贵人有玉坊馆长，雅号老怪真名汤旺奇的人。老怪特别爱玉，尤其爱正宗新疆的和田籽玉。老怪由于收藏玉的时间早而藏有好几块世间罕见的羊脂玉。
汉辟邪摆件多少钱，肖生玉泛指动物形玉雕，是中国玉文化中特具魅力的组成部分。刚刚结束的苏富比香港“灵动凝神：长寿坊珍藏肖生玉雕”专场，推出了香港藏家逾三十载蒐集而成的，自汉至清的一批肖生玉雕，其中多件更属香港藏玉大家熙墀旧藏。这些玉雕制作精美，趣味盎然，其中三件汉朝肖生玉雕，辟邪、熊与象，雕琢灵动，栩栩如生，堪与国际级博物馆藏媲美。此器玉质温润如脂，造型威猛，充满动感。雕琢精致细腻，线条流畅自然，工艺娴熟，尤其头部须发，尽显工匠之鬼斧神工。辟邪是独角、带翼的狮首类神兽形象，早年从西域传入，两汉之际广泛流行于各种材质，既见大型的陵墓神道石雕，亦有精巧的金银铜玉装饰品，造型各异，成为了中国本土化神兽艺术的重要题材。
市场近几年汉辟邪摆件拍卖成交记录：
郭懋介作田黄石山居即景薄意摆件----成交价:RMB3680.00万----成交日期:2013年10月27日
葛洪莲映菩提心白玉摆件----成交价:RMB632.50万----成交日期:2013年7月14日
双娇白玉摆件----成交价:RMB747.50万----成交日期:2011年11月25日
郭懋介寿山田黄石“十六应真”薄意摆件----成交价:RMB943.00万----成交日期:2017年12月3日
汉和田玉雕刻镂空九层宝塔摆件----成交价:RMB627.20万----成交日期:2013年9月1日
鸡血石山子摆件----成交价:HKD770.00万----成交日期:2017年11月8日
清乾隆玉雕乾隆御题诗“介如峰”石形摆件----成交价:RMB434.50万----成交日期:2007年7月29日
赤壁夜游寿山田黄石摆件----成交价:RMB2012.50万----成交日期:2011年11月13日
崔磊法无定相白玉摆件----成交价:RMB448.50万----成交日期:2012年12月29日
清代白玉观音山子摆件----成交价:HKD825.00万----成交日期:2012年1月8日
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今年6月份，老怪被南京一位上市公司老总介绍给他的西安朋友，结果老怪整个6月份不是为这位上市公司的西安朋友跑和田就是帮他跑上海或苏州，结果不到一个月，这位神秘人士就在和田玉的收藏上投入6000多万。特别是其中一件由海派玉雕大师黄罕勇雕琢的约700克重的羊脂玉辟邪，为了促成双方的交易，老怪西安上海来回飞了10余趟，终这位西安朋友以1400余万元将这件稀世珍宝羊脂玉辟邪藏入府中。老怪感叹：这件作品可是合每克两万余元啊！
汉辟邪摆件拍卖，这件辟邪水丞，是一件带有“乾隆年制”年款的宫廷款型的乾隆翠玉雕刻，采用整块翡翠为原料，通体长逾38厘米，而现藏于台北故宫博物院的“翠玉白菜”，其长度不过18.7厘米。可见，此件翡翠辟邪的体量不但在宫廷翡翠雕件中首屈一指，在清代玉器雕刻的动物摆件中也属罕有的大尺寸。这件作品使用的翡翠水头很好，没有杂质和柳裂，通体呈现均匀的浅水绿色，局部带有黄翡巧色，有白玉的温润感。辟邪昂首作伏卧状，长尾上卷高扬，极具张力，眉突出如卧蚕，双目圆凸，目光如炬，卷耳，头顶中部有一角，四爪踞地伏卧，肩胛处有火焰状云纹装饰，毛发雕刻细致入微，造型既富神性又憨态可掬，与乾隆玉雕动物的神韵一致。周身未雕琢繁杂纹饰，基本光素留白，并保留了一些玉石原本的璞皮质色，目的在于尽显玉材质地温润之美。另外，辟邪尾巴的设计可见乾隆不惜用料，一般汉代的古玉雕刻，尾巴就料而制，或者让尾巴塌下来或者卷进去，而这件辟邪的尾巴是立体的，需要一整块玉作掏空处理。
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