正是这些难题，引起研究事情者对探索三星堆文化的恒久的兴趣，使我们对巴蜀文化，特殊是其中的古蜀文化一些关键性的问题，能够引起思索，加以重新熟悉。这些问题主要是:三星堆文化是从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明等历代蜀王世系所代表的差异经济时代的都邑文化早搜集的结穴处，提供了典型的古蜀城邦国家文化特征的识别系统，填补了巴蜀都市文明早期起源和生长史的空缺。
由于它们的怪异形象在三星堆蜀人心目中畸重的分量而成为一种文化积淀，一再地在厥后成都平原出土的众多东汉说书俑形象和成都市区成汉墓出土的陶俑形象中体现出来。这种文化积淀不仅体现在蜀人的造型武艺里，也体现于蜀人艺术缔造的头脑特征里。“山水风雨发其姿”，作为自力的文化区，巴蜀地域素有发生百科全书式球型天才的传统，从司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏轼、杨升庵、李调元到现代的郭沫若、巴金，都是能错综古今的文宗，都具有威风凛凛恢宏、纵横辩肆的艺术气质和“控引天地”、“苞括宇宙”、“总揽人物”的坦荡胸襟以及铺张扬厉、追求浪漫、不师故辙的发散型开放性头脑。这些特征均可以在三星堆人奇诡浪漫、荒唐夸张、不师故辙的造型艺术里找到它的源头。《汉书.地理志》说，蜀入学习经书的头脑很特殊，“不慕道德而贵慕势力”，“以文辞显于世”，重时势利禄的今文经学传统和重文学的传统是蜀人的特征。对于这些特征我们都可以在神秘的三星堆艺术天下里，掠过历史的天涯线去考察和探索其依稀可辨的过往来程和棻丝踪迹。
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杨永年：退休记者，中国作家协会会员。年轻时写诗，中年后著文，退休后潜心研究古蜀玉器，已出书著作13种，其中8种是关于珍藏文化的。是2008年到2010年上海·天下华人珍藏家大会演讲嘉宾及论文作者，也是第三届中国珍藏文化(开封)论坛论文优异奖获得者。
三星堆文化玉神人拍卖，三星堆的文化与中原文化有区别，也有一定的联系。在考古界和史学界的普遍看法以为，三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后，以夏文化和当地的古蜀国文化举行融合而形成了自己奇异的文化。现实上，通过三星堆遗址出土的文物与中原文物的对比，我们也可以发现它和中原的黄河流域的文化有一定的联系，但也有很大的区别，配合组成了中国文化的多样性。
市场近几年三星堆文化玉神人拍卖成交记录：
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
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三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
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从玉器的基本器形和组合关系来看，三星堆玉器以礼器和具仪仗用途的武器和工具为主。礼器中，又以璋、璧为大宗，璋是三星堆玉石礼器中数目大的一类，其形体硕大，形式重大，而且泛起了鱼形璋等蜀地特有的器型。璧在三星堆遗址出土的数目也许多，巨细从直径70多厘米到几厘米不等，在一些遗存中，曾多次泛起石璧从大到小叠置如笋的征象，具有奇异的地域文化特色。
三星堆文化玉神人好坏分辨，黎澍先生曾说:“人类对于自身熟悉的生长又得益于运动半径的扩展。如若祖祖辈辈恪守一地，见闻不出乡里，反面异质文化接触，是不行能对人类文化有一直更新的熟悉的。”奇异神秘的三星堆文明为我们留下了差异的异质文化之间接触、交流、碰撞、激荡的历史信息，有待我们去举行深入的形貌、分析和较量的研究，进而举行某些归纳综合，得出某些于我们现代蜀人有益的历史履历。这是一项需要花鼎力大举气的事情。特殊是当前西部大开发的热潮中，研究和总结三星堆文化遗产为我们留下了哪些有益的文化开发和交流的历史履历，这是十分有意义的。
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