在三星堆的玉器中，有良渚特色的玉锥，也有中原威风凛凛威风凛凛显着的玉戈和章。可是从纹饰和器型上来说，三星堆的玉器也有着浓郁的古蜀威风凛凛威风凛凛。朱亚蓉先容，三星堆古蜀国是一个神权色彩极重的早期国家，玉器作为相同天地、毗连人神的法器，在古蜀人心目中占有高尚的职位。三星堆玉器多为礼器和具有礼仪用途的玉制武器和工具，主要用于礼仪和宗教祭祀运动之中。
古蜀的主要栖身民是氐羌人，是以玉为崇敬物媒的炎帝整体的后裔。5000年前的炎黄大战，炎帝整体失败后，带着他们生自北方辽河流域红山文化区的主要精神财富：对太阳的崇敬和对祖先的影象，以及尚玉、用玉的崇玉习俗和以石为棺的葬式葬俗，分两个大偏向举行了由北向西再向南和由北向东再向西南的种族大迁徙。
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炎帝整体在蜀地的后裔凫氏族人所传承的红山玉文化，与西进入蜀的东夷整体后裔鱼氏族人所传承的良渚玉文化相团结后，古蜀玉器在整体造型和细节描绘上都有长足的前进，这就为领先天下的三星堆青铜文化的铸造，提供了必不行少的造型艺术准备和制模雕塑工艺。
三星堆文化玉神人交易价格，从一个考古遗址的掘客，发现一个失踪的文明，甚至改写一部文化史，学术界再没有比这更令考古、历史和文化事情者兴奋如意的事了。有幸的是，自20世纪80年月以来，这样快慰的事却两次降于四川盆地西侧的成都平原上:一是广汉三星堆古城和祭祀坑遗址的掘客，一是以新津宝墩文化为代表的成都六座史前古城遗址的掘客。它们使一个已经失踪的古老的巴蜀文明，一个只有茫昧迷离的文献记述而缺乏物化实证的巴蜀文明，破土而出，喷薄而发，闪显出绚烂光耀的耀眼的光线，照亮了巴蜀文化史上几显苍白和阁黑的汹涌城。其中蕴含着富厚的文化和历史信息，遮蔽着众多的扑朔迷离的文化之谜，是新发现的“古蜀文化的生长点”(苏秉琦先生语)，是幸运之神给予的索解和改写巴蜀文化史上恢弘扬厉的一页的历史机缘。
近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录：
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
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三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
2018年三星堆文化玉神人收购去哪儿
三星堆祭祀坑出土的一件线刻有“祭山图”的边璋和一件青铜持璋人像很是形象直观地体现了玉器的祭祀功效。在二号祭祀坑出土的一件玉边璋的器身两面线刻有两幅“祭山图”，每幅分上下两组，每组图下面一层为两座神山，山腰两侧各插一璋，璋被单独地放置于神山之上，具有鲜明的祭祀性子。另一件青铜持璋人像，人像作膜拜状，手中握有一“牙璋”。这两件器物为我们研究古玉的用途和用法提供了生动的实物例证。
三星堆文化玉神人出手，“蚕从”应该与种桑养蚕无因果关系。古代中原先民的头脑定势中，蚕化或蝉化是关于人“死而再生”的头脑物象。蚕或蝉的由蛹化蝶或蜕化再生的征象作了人的“祖传”的象征。因此“蚕从”是指蜀地的氐羌人是“蚕”化一样“从”服于北方炎帝祖先。“蚕从”是祖源影象的一种物语指向。
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