据小编查找资料中显示，早以黄金作为货币的是楚国，当时黄金所铸的货币叫“郢爰”，是楚国的一种称量货币。爰”为货币重量单位，其含金量在90%以上，质量上好的可达到99%。使用时，根据需要将金版或金饼切割成零星小块，然后通过特定的等臂天平，称量使用。往后便是金五铢是西汉时所使用的黄金货币，迄今所见可谓凤毛麟角。唐朝有“开元通宝”金质赏钱，不做流通，只供赏玩的，也是独树一帜。大清时期也铸有户部造光绪元宝金制样币，还有大清金锭。而小编要介绍的便是这个大清金锭。
大多收藏古钱币的泉家都知道，凡是“应”字打头的古钱无一不珍，如应运、应感、应天、应圣、应历等，“应圣元宝”就是中国古钱币中负盛名的珍钱之一，存世极罕，钱文书体拙劣，微带隐起，肉质粗糙，轮廓不整。《历代古钱图说》刊有“应天元宝”背“万”及“应圣元宝”背“拾”二钱，为我国老一辈古钱币收藏大家张叔训先生旧藏，早年已带至美国。而“应圣元宝”背“拾”铜钱听说今年新邮出土几枚，生坑、熟坑皆有，文字奇拙，类无文化人所书。
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单是从史思明发行的货币“得一”和“顺天”名称，我能够察觉出，他已深得老子三味。因为这都是“道”的范畴，是天道。“顺天”就是顺应天道，老子讲:“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者”。这是一场发生在人世间的自然法则，其中“天道”与“人道”是矛盾的，也唯有“道者”可以协调。这一点，我们可以看一下《水浒》中的强盗逻辑，“替天行道”的口号是人世间提出的，而“杀富济贫”是明显的“损有余以补不足”的天道，但世间“人之道”的实际情况，却非如此，贫富差距的由来，都是通过“损不足以奉有余”的人道剥削得的。“杀富济贫”就成了乌托邦的托词，梁山好汉们的一厢情愿，确确实实是在“替天行道”。这个可笑的想法，在没有成为得道者可以“以有余以奉天下”之前，决定了它的结局，必将是场悲剧。安史之乱，人相与食，货币私铸不能禁止，大唐“乾元重宝”的流入参与币值改革，同样史思明所铸的顺天元宝，也以一当百的比值介入，下了一剂猛药。但是，没有“得一”的“顺天”也成了悲剧，何以要恶“得一”而好“顺天”呢?
近几年顺天元宝同类藏品拍卖记录：
唐代顺天元宝背月得壹元宝背月（1组/2件）----估价:228.00到228.00万----成交日期:2018年6月3日
得壹元宝/顺天元宝（一组）----估价:124.00到124.00万----成交日期:2018年4月28日
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
顺天元宝背千----估价:50.00到50.00万----成交日期:2018年1月5日
得壹元宝/顺天元宝（一组）----估价:124.00到124.00万----成交日期:2018年4月28日
唐代顺天元宝----估价:120.40到120.40万----成交日期:2018年1月26日
得壹元宝/顺天元宝（一组）----估价:124.00到124.00万----成交日期:2018年4月28日
唐代顺天元宝背月得壹元宝背月（1组/2件）----估价:228.00到228.00万----成交日期:2018年6月3日
唐代顺天元宝背月得壹元宝背月（1组/2件）----估价:228.00到228.00万----成交日期:2018年6月3日
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
顺天元宝市场价格会升值吗
顺天元宝；直径：3.5cm,重量：24g文字棱角分明清晰，钱幕均匀，内廓、方穿规则未有修磨痕迹，外廓规整，包浆自然老道，生坑保存完整，流通币，流传时间短暂，仅存的极其稀有，此枚，极美品，极具收藏及市场价值唐朝安史之乱叛将史思明铸造于乾元二年（公元759年）。面文为“顺天元宝”，形制与“得壹元宝”相同。铸量较多，有“顺天易得，得壹难求”之说，但今存已少。背上有月纹及星月纹，光背者少。曾经发现有一枚背穿上有“天”字者，现已流入日本，不知所踪。
顺天元宝市场行情，“安史之乱”在历史上留下了凝重的一瞥，将领们拥兵自重，权利导致个人主义膨胀到了极至，人人都忙于名垂千古，人祸已经算不上什么。期间遇害的张巡部将，南霁云一句“将以有为也”，无意间道破天机，“有为”会导致“无不为”，倒霉的是谁，将不言而喻。唐天宝十五年(公元756年)正月，即唐肃宗至德元年，安禄山在洛阳称帝，国号燕，年号圣武。此时的大唐已经无能为力，试看能够降得了他的究竟是谁?以下的结局和势态的发展，竟是戏剧性的。至德二年(公元757年)正月，安禄山被其子安庆绪所杀。唐乾元二年(公元759年)，安禄山部将史思明杀安庆绪，自称大燕皇帝。唐上元二年(公元761年)，史朝义杀其父思明，称帝，改元显圣。唐应宝二年(公元763年)，史朝义逃亡自杀，“安史之乱”结束。
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