除了上述说的香具用于祭祀外，在治理国政的修养中，熏香炉具的作用也是至关主要的。东晋方士王嘉曾说：黄帝“诏使百辟群臣受德教者，先列珪玉于兰蒲席上，燃沉榆之香”。可见，中国早的治理国家的高向导整体，其统一头脑是在香烟缭绕的情形下完成的。唐代孔颖达撰《尚书注疏》，其中谈道：“我闻曰：至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明徳惟馨。（传：所闻上古圣贤之言，政治之至者，芬芳馨气动于神明，所谓芬芳非黍稷之气，乃明德之馨，励之以德也。）尔尚式时，周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。（传：汝庶几用，是周公之玄门殷民。惟当日孜孜勤行之，无敢自宽暇逸豫。”）《尚书》是儒家五经之一，在香文化的领域里，它也是一部很主要的书籍。由于它标示出香文化之于政治功效的主要的一点——明德。
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熏香炉近期收购能卖到高价吗
宋代是中国瓷器生长史上的次岑岭，也是香薰炉造型结构创新方面的集大成者，以后历代的香薰炉再无划时代的创新了。元明清时代，香文化已经完全走进寻常黎民家了，香薰炉进入到了“大通俗”阶段。虽然，大明宣德炉和大清皇家炉不乏精品，可是这两代的香薰炉，已逐渐失去了前代简约、浑朴的大名堂，进入到繁缛、细腻的小名堂中了。而这时期仿前朝的炉，更是仿其形不得其神了。现代的香薰炉和古代的香薰炉，有一个本质的区别：古代是人们凭证香文化仪轨制炉、用炉;现代人们主要是为了闻闻沉香的味道而制炉、用炉。古代的香薰炉，驻足于香文化的精神内在要求上;现代的香薰炉，驻足于生意沉香的商业炒作上。很显然，现代香薰炉性子和功效被异化了。看看那些所谓以撒播“香文化”为己任的香道师家里摆放的那些称之为香薰炉的器材，就知道了香薰炉以致香文化生长的扭曲状态。因此，香薰炉的审美和价值的落脚点，即真正有价值的香薰炉是，既能认同于昔人，又能认同于今人，还能认同于后人的香薰炉。
近几年熏香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清雍正炉钧釉双耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD89.00万---成交日期:2010年10月30日
藏品名称：海棠铜香炉
估价6.00到6.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：明铜狮耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2011年5月29日
藏品名称：明白玉雕二龙捧寿纹香炉
估价5.00到5.00万---成交价:RMB112.20万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：宋代汝窑香炉（一件）
估价260.00到260.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：清乾隆仿古铜彩小香炉
估价6.00到8.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：清乾隆白玉雕兽面纹香炉
估价120.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年1月11日
藏品名称：清乾隆白地轧道海水矾红龙纹香炉
估价70.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：清老坑翡翠狮子绣球活环三足香炉
估价40.00到50.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：清十九世纪白玉双狮活环耳香炉
估价60.00到80.00万---成交价:HKD86.00万---成交日期:2009年12月1日
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日照香炉生紫烟”谁都读过，但却未必谁都记得这写的是香炉峰的景致。在李白笔下，一座顶天立地的“香炉”，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下生起一片紫色的烟霞。香炉，自古即是备受诗人喜欢的雅物，烟雾缭绕中，凝思静气，世间便远离了。“炉”之名早纪录见于《周礼·天官》:“炉之名始见于周礼冢宰之属，宫人睡房中共炉炭。”春秋战国时期已有作为烧炭取温顺及烧烤熟食之铜炉。以熏香为主之功效，则见于汉代，藉由博山路香烟缭绕，似云雾蒸发，如处瑶池之感，应和其时盛行之仙人头脑。唐代时期，熏香民俗亦行于古玩。至宋代，熏香民俗更盛，有“点茶、焚香、挂画、插花”为文人四艺之称，各式材质、造型之炉具应运而生。直至明代，古籍纪录宣德时期因暹罗(泰国旧称)纳贡良铜而铸造鼎、炉等器，并镌铸宣德款识，精仿古代佳器之典雅名目而成，明清时人莫不以珍藏“宣炉”为珍。清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀民俗盛行，乾隆时期成为社会生长空前繁荣的时期，制作了一批细腻的香炉。香炉的名目许多，有大、小、方、圆、长，短纷歧;质料也有铜、铁、锡、玉、石、陶瓷之别，以示身价有异;刻着差异的花纹和文字，体现用途各别差异。
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