玉佩其实讲起来种类很多，其中极具代表性的一类是牌形玉佩。牌子行内人称其为别子，为明清两代流行的一种佩饰。形状以长方形为主，也有圆形、椭圆形等。据传，玉牌子始出于明代，为明代玉雕大师所创。而明朝在我国历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期，玉雕业在此时期也是空前的繁荣。涌现出了以陆子冈为代表的一批玉雕大师。陆子冈是人，自幼在学艺，终成一代玉雕巨匠，尤其擅长平面减地之技法，这是行话，通俗地说就是浅浮雕。所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色。所谓空，就是虚实相衬，疏密得当，使人不觉烦琐而有灵空之感；飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。子冈牌多为长方形，且其长宽是很有讲究的，按现在的说法，应该是按黄金分割比例来制作的，大小适中，方圆得度，刀工精美，挺拔，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显玉质之美，更具玉工之精。陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。
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3月纽约佳士得瓷杂专场中有不少玉器上拍，其中稀有的白、灰、红褐色玉山，估价25万-35万美元，终以45.85万美元成交。玉器拍卖市场的萎缩不容乐观。于明分析，市场走下坡路原因可能有两点：一是今年市场中精品稀少，这与货源征集困难相关；二是古玉拍卖发展的瓶颈——真伪鉴定问题一直未得到解决。于明感叹：“古玉市场中真伪问题这个瓶颈问题解决不了，价格就上不来。有些小规模的拍卖公司，上拍玉器不需要上手就能看出是赝品。”
清白玉长宜子孙珮值钱吗，孔子曾说“君子与玉比德。”他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：‘言念君子．温其如玉’。故君子贵之也。”流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的特质与人格尊严联系在一起。
近几年清白玉长宜子孙珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：翟倚卫是一年春好处白玉牌
估价120.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2012年12月29日
藏品名称：19世纪御制翡翠雕白菜花插
估价380.00到450.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：明花鸟纹玉带板（一副）
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：芦开飞和田白玉籽料龟鹤延年手把件
估价60.00到65.00万---成交价:RMB58.08万---成交日期:2012年4月28日
藏品名称：明白玉镂雕“松鼠”纹玉带（十六件成套）
估价25.00到30.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清1718世纪白玉浅浮雕螭龙纹簪
估价40.00到50.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：吴灶发和田玉籽料「花好月圆」把件
估价200.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：清中期白玉洒金鹤鹿同春诗文珮
估价110.00到130.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称：清18/19世纪白玉无量寿佛牧牛图牌
估价20.00到40.00万---成交价:HKD52.50万---成交日期:2015年6月3日
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玉质越佳，硬度就越高，雕刻的难度就越大。据说陆子冈的绝活应归功于他的独门刻刀“昆吾”，但这“昆吾刀”是从不示人的，操刀之技也秘不传人。他还习惯在完工的作品上刻上“子冈”二字，后世称之为“子冈牌”。陆子冈技艺超群，名满天下，深得皇帝信赖。传说皇帝喜爱他的作品，但不允许落款。一次他将“子冈”二字刻在兽耳隐秘处，但仍被皇帝发现，触怒龙颜，被削去了脑袋。从此“昆吾”、“平面减地”也随着它的主人一同去了。真正的陆子冈作品主要收藏在和各地的博物馆里，古玩散落已很少见。目前见到的多为子冈牌已非真正的子冈牌了，而多为明清后代仿制。真正处于子冈之手的明代子冈牌，早已是稀世珍宝了。
清白玉长宜子孙珮特征，在《诗经》中有很多以玉喻人的句子，例如，《卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”《魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”《召南·野有死麋》“白茅纯束，有女如玉。”诗句与意境为优美的是《郑风·有女同车》：一个男子赞美他将娶的妻子不但容貌美丽，而且有美玉一般的内心。但被比喻成玉人的人，并不都是女子，常常也被用来指男人，例如《世说新语》说嵇康：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”以后就有了典故“玉山倾倒”或者“玉山倾颓”。而一对容貌人品皆出众的夫妻往往也被喻为“一双璧人”。
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