中国古代铜镜在其漫长的生长历程中向众人映照出的是它绝伦的艺术史、文化史和绝妙的魅力。新石器时代的齐家文化是铜镜的摇篮，商代妇好所用的“叶脉纹镜”是中原铜镜的滥觞。以后的西周和春秋时代，随着铜器铸造工艺手艺的日臻成熟，铜镜的生长有了质的飞越。战国秦汉时期，铜镜的铸造不再是孑然一身，它终于可以恣意炫耀其异彩华章，这是中国铜镜的个生长岑岭。
几年后，杨传耕遇见其时在竞拍会上那位的上海大藏家。藏家说，那次拍卖的后关头，要不是同来的老兄的阻拦，他一定会战斗到底，“否则，现在这面镜子就是我的了！”他很惋惜地说。而杨传耕却为自己其时的预谋、坚决和捷足先登感应惊险和庆幸，还颇有几分自得。杨传耕说，他运气好，珍藏的许多铜镜是在没升价前以较量低价购入的。
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海兽葡萄镜上所描绘的兽形图案，形象纷歧，姿态各异，统称“海兽”。凭证有关专家考证，这些海兽多为头部大而圆的动物形象，着实就是古代的狮子，昔人称“狻猊(suānní)”。《尔雅·释兽》中有纪录：“狻猊如彪猫，食虎豹。”西汉武帝时期，张骞通西域后，狮子等动物相继引进中国内地，供贵族享乐。此处的“海”并不是指它们是海中所产之物，而是指我国古代的一种地域看法。秦汉时期人们仍将自己的领土称为“海内”，而领土之外称之为“四海”，狮子并不是本国所产，而是从遥远的西域传进来的，西域是在距中国内地遥远的西方，以是昔人在这些动物前加一个“海”字，体现西域以外的物产。狮子在中亚、西亚文化中象征权威、神力，葡萄代表生命树，然而传入中国后，在中国传统祥瑞头脑的影响下寄义发生了某些转变，它代表了人们祈求富贵祥瑞、琴瑟协调的愿望。
近几年乳钉兽纹铜镜同类藏品拍卖记录：
藏品名称：海兽葡萄铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：汉神兽纹铜镜
估价55.00到55.00万---成交价:HKD63.25万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称：日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：唐瑞兽葡萄纹镀银铜镜
估价40.00到60.00万---成交价:HKD74.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称：十二生肖五瑞兽麒麟钮鎏金铜镜
估价8.00到8.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2018年6月2日
藏品名称：战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：汉代鎏金规矩地乳丁纹铜镜
估价88.00到88.00万---成交价:RMB105.28万---成交日期:2010年5月9日
藏品名称：葵花鸾凤纹铜镜
估价722.40到722.40万---成交价:NTD1089.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：福寿金纹铜镜
估价65.00到65.00万---成交价:HKD74.75万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日
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唐代铜镜中的经典作品，形制重大，工艺细腻。此镜共有两面，纹饰险些相同，均为日本国宝。此镜原为日本奈良法隆寺藏品，据寺中文献纪录，是灼烁皇后于736年2月22日为纪念圣德太子的忌日而向法隆寺奉献的。明治维新之后，法隆寺僧众生涯艰难，故将包罗海矶镜在内的部分至宝献于政府，以换取资金。镜背纹饰的主题是海矶，也就是海上的山岳，上面波纹细腻，尚有树木、狮子、禽兽、人物等遮掩其间，海上有人乘舟垂钓，山间有人远眺波涛，唐风浓郁，细腻耐看。
乳钉兽纹铜镜市场价值，在出土的汉代众多青铜镜品种中，四神规则镜或称四神博局镜或许是文博界、考古界以及铜镜珍藏界熟悉的镜种。平凉市博物馆藏有一件汉代八乳四神博局纹铜镜(图)，其直径16.8厘米，圆形，圆钮，柿蒂形钮座。座外方框，方框四边正中外出“T”形符号，与“L”形符号相对，方框四角与“V”形符号相对，将镜子的内区分为四方八中分。青龙、白虎、朱雀、玄武各踞一中分，其他四中分配以禽鸟、瑞兽等。镜缘饰以水波云纹。其中，“TLV”形符号即为博局纹，也称规则纹；青龙、白虎、朱雀、玄武是为四神，或四灵，是昔人信仰的星宿神——四方之神，划分代表东、西、南、北四个偏向。昔人为什么会将这样的符号和纹饰铸于铜镜之上呢？这又事实代表了什么？关于四神博局纹铜镜学界向来众说纷纭。
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