双联瓶在唐三彩中已泛起，盛行于清代，因两瓶联成一体而得名。双联瓶还可称为“合欢瓶”，取和合祥瑞之意。清代盛行的双联瓶，是由源于新石器时代的双联壶演化而来的，清代雍正、乾隆时期的景德镇窑大量烧制双联瓶，品种有青花、粉彩、珐琅彩等。此器形式很是奇异，器型由蓝、红两部分对称组成，形似情侣，清代宫廷档案把它称为“合欢瓶”简直名副着实。据《活计档》纪录，乾隆六年“粉彩轧道描金花鸟纹抱月双联瓶”，配匣入乾清宫器皿内，后为养心殿藏品。
咸丰一朝时间短暂，只有11年。咸丰帝刚即位不久就发生了太平天堂起义，厥后又有英法联军进犯，时势动荡战乱一直导致国力疲弱民不聊生，手工业的生长一度受到制约，御窑烧造也断断续续的，远不如前几代兴旺繁盛，因此传世作品很少，官窑粉彩更是少见。但由于官窑的衰落导致一大批官窑的高级技师漂浮古玩，反而促进了古玩瓷器的生长，个体民窑器物相对细腻详尽，也很具有珍藏价值。
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清咸丰喜字双联瓶在市场上什么价格
乾隆帝对珐琅彩瓷器珍爱有加，珐琅彩瓷器的烧制数目凌驾康雍两朝，造型越发富厚，瓶类就有蒜头瓶、双联瓶、葫芦瓶、双耳瓶等，茶壶、方盒、盘、碗等器皿的数目与样式都显着增多。宫中内务府珐琅作人才济济，分工越发详细，画师有专工花鸟鱼虫的余省、善于人物花卉的金廷标等。工艺制作越发细腻，正如《陶雅》所称：“至乾隆，则华缛极矣，精巧之致，几于巧夺天工。”
清咸丰喜字双联瓶出手，胎釉：咸丰瓷器胎质与道光相似，圆器类如盘、碗等，虽胎壁薄，但胎骨不太坚致。即胎质貌似细润(这是嘉庆、道光、咸丰三朝共有的威风凛凛威风凛凛)，实则粗松，一样平常胎体较前朝厚重。釉质泛白，釉面薄厚纷歧致。薄者，釉汁稀淡，外貌光泽和滋润度不足，呈细小的橘皮坑。厚者，多同于道光时的海浪釉。这些显着的时代特征，不仅道光、咸丰两朝有，而且也是清代后期的普遍征象。
近几年清咸丰喜字双联瓶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清嘉庆粉彩江西十景碗一套「浔阳九派」「藤阁高风...
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2011年4月7日
藏品名称：清雍正御制粉彩过枝虞美人盌（一对）
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD2650.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：清乾隆粉青釉描金镂空粉彩荷莲童子转心瓶
估价咨询价---成交价:RMB2133.60万---成交日期:2008年5月11日
藏品名称：清雍正粉彩瑞果三多暗刻龙纹大碗成对
估价1500.00到2500.00万---成交价:RMB3220.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：清嘉庆御窑黄地粉彩瓜瓞绵绵纹盖罐（一对）
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB1069.50万---成交日期:2017年12月9日
藏品名称：雍正粉彩花桃石榴蝙蝠纹双耳尊
估价930.00到930.00万---成交价:HKD1265.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清粉彩持莲观音坐像
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD7475.00万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：清雍正粉彩九桃五蝠天球瓶
估价380.00到380.00万---成交价:HKD1100.00万---成交日期:2012年1月8日
藏品名称：清乾隆霁蓝釉描金粉彩花鸟纹四方瓶
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB1127.00万---成交日期:2015年12月5日
藏品名称：清雍正玫茵堂典藏珐琅彩粉彩「平安春信」图碗
估价1200.00到2000.00万---成交价:RMB4600.00万---成交日期:2017年12月18日
2018年清咸丰喜字双联瓶的拍卖纪录
清乾隆粉彩蒜头瓶瓶口呈蒜头状，长颈，溜肩，硕腹，圈足。瓶内壁及圈足内施绿釉。通体以金彩绘锦纹为地，其上以珐琅彩绘各式缠枝花卉，色彩艳丽。口、足、颈部饰以多道金彩，愈显金碧绚烂，华贵典雅。外底双方框内书蓝料彩篆书“乾隆年制”印章款。乾隆帝对粉彩瓷器珍爱有加，粉彩瓷器的烧制数目凌驾康雍两朝，造型越发富厚，瓶类就有蒜头瓶、双联瓶、葫芦瓶、双耳瓶等，茶壶、方盒、盘、碗等器皿的数目与样式都显着增多。宫中内务府粉彩作人才济济，分工越发详细，画师有专工花鸟鱼虫的余省、善于人物花卉的金廷标等。工艺制作越发细腻，正如《陶雅》所称：“至乾隆，则华缛极矣，精巧之致，几于巧夺天工。”
清咸丰喜字双联瓶真虚分辨，然而应该注重的是，我们现代人对古董的评价尺度会受许多因素的影响。例如：受某些昔人品评记录的影响，受圈子内部赏玩群体的影响，或自身对古董历史和艺术价值的认知不足等。明洪武(1368到1398)初年曹昭所著的《格古要论》，是一本常被今人引用的古代文献，其中提到的“鬼国窑”指的应该就是铜胎掐丝珐琅。在曹昭看来：市面上虽有不少掐丝珐琅香炉、盏子、盒儿在贩售，可是这类器材花花绿绿的，是妇人才会用的;文人用器应该以清雅为贵，不应把格调不高的掐丝珐琅放到书房里来。文人群体，在古代拥有很高的话语权，是谁人时代的意见首脑。就算在今天，若是古代文人说某些器材不够有格调，也有不少人会赞许说它品位不高。可是从洪武到景泰，时间才过了半个世纪，人们对掐丝珐琅的评价就已有所改观。景泰年间，王佐在《格古要论》中补记道：“今云南人在京多作酒盏，俗称鬼国嵌。内府作者细润可爱。”内府，即制作明代宫廷用度的地方。可见在景泰年间宫廷之中，就已经十分重视掐丝珐琅的制作了。
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