傅山在书法艺术理论上是有孝顺的。他所提出的"四宁四毋"理论极其精炼，对整个艺术领域有着普遍意义和深远影响。"宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋部署"，足以影响中国书学领域。作书宁追求古拙而不能追求华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。宁愿写得丑些甚或粗头乱服，也不能有取悦于人、奴颜婢膝之态，追求内在的美。宁追求松散参差、崩崖老树、也不能有轻佻轻薄，自然潇疏之趣，远胜品性轻浮之相。宁信笔直书、无需记挂，也不要描眉画鬓，装饰遮掩，有搔首弄姿之嫌。
在对应酬书法作了基本界定后，让我们接着讨论傅山和应酬书法。甲申国变后，傅山失去了以往的政治经济特权，家庭的财富又受到战争杀绝性的摧损，不得不以行医和鬻书为生。正由于经济难题，很大的生涯泉源得自书法，傅山在甲申后誊写了数目极多的应酬书法。又由于傅山一生好作条记，他留下了比任何书法家都多的谈论应酬书法的文字。他的一些和一样平常生涯琐事相关的信札，也因他的书法名声被收信人生涯下来。傅山有致友人荃老一札，言及以书换米﹕
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但并不是所有的应酬作品都直接涉及款子和物质交易。在许多情形下，应酬书法的创作是为了人情的交流。这就如傅山在和戴廷栻的来往中，有时是涉及款子的(如他请戴廷栻为他在祁县买米和油时，付给了戴廷栻银子)，但戴廷栻却为傅山提供了许多非款子交易的服务，好比说，把米和油运到太原，为傅山的出游提供脚力。而傅山回报的方式即是为戴廷栻写字作画题跋。应酬书法适用的规模极广。从他人请去小住，到给予种种利便，都可以用书法体现谢谢。傅山有许多作品即是这种情景下的产物。他有一首诗及小序这样写道﹕
傅山书法市场行情，《傅山与释教之关系考》一文中考出傅山所结交僧人亦达二、三十人之多。据邓之诚先生《骨董琐记》中《傅青主二十三僧纪略》载，傅山结交其时僧人有达岸、大美、惠聪、达中、石痴、蝶庵、尺木、蕴真、石影、方义、普福、明豁、雪峰、上达、元度、普达、天泽、意空、果真、梦觉等等。一方面不离士人之本色，一方面亦深受僧人之影响。故傅山别号中有自称六持居士、老櫱禅者等。从《霜红龛集》、《傅山全书》及散见的傅山手稿中可以看出，傅山所读过的佛典有《楞严经》、《法华经》、《华严经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《四分律》、《五灯会元》、法苑珠林》等等。
近几年傅山书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：傅山临右军书立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB448.50万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称：傅山草书五言诗立轴
估价280.00到400.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：傅山书法（前出师表）册本
估价80.00到120.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2014年5月12日
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价30.00到40.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2010年11月24日
藏品名称：傅山行书五言诗立轴
估价32.00到50.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2011年12月19日
藏品名称：傅山草书节临王羲之《劳人帖》《八日帖》立轴
估价35.00到40.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2009年5月30日
藏品名称：傅山草书唐诗轴立轴
估价280.00到350.00万---成交价:RMB356.50万---成交日期:2011年6月7日
藏品名称：傅山（款）草书《奉荣贴》立轴
估价12.00到18.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：傅山草书立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2013年11月17日
藏品名称：傅山草书十二屏
估价85.00到120.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年4月28日
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现以清代学者、字画篆刻家傅山（1607到1684，字青主）的一幅楷书对联作一例解。傅山的主要精神多用在做学问上，至于书法，“不外借纤豪、片楮以陶写性情，销磨岁月”。（《太原段帖·序》）由于他青少年时期，在临习晋唐楷书上下过一番功夫，成年后又博涉篆隶行草诸体，终于成为极富创新精神的一代书法名家。傅山所处的正是董（其昌）字风靡书坛的时代，但在傅山看来，董其昌的书法“止是一个秀字”，他所推许的是“心画自孤苦”的颜字。他崇敬颜真卿的人品，进而浏览、追摹其书品。他的楷书楹联“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”，就是一幅具有颜字风神的六言楷书力作。
傅山书法图片，傅山先生的遗墨，片纸只字，珍逾拱璧，他的奇异书风代有传人，盛行不衰。在傅山的传世法书中，"杂书册"是一个值得注重的品种。所谓"杂书"，有两方面的意义。首先，是内容较量多样:自作诗文、条记掌故、摘抄旧籍、点评人物，往往兼而有之，东一条，西一段，全册无统一主题与体例。其次，是字体不统一，或小楷，或行草，篆、隶间出，名堂繁多。而且由于是兴来即书，兴尽则止，?非一气呵成，故一体之中，威风凛凛威风凛凛、味道也不光一。傅山为什么要写这许多"杂书"呢?凭证他的身世和性格来明确，应是出于闲暇自娱、寥寂自遣的需要，或是作为一种调整心态、砥砺情操、研习书道的特殊修炼方式。由于没有特定的功利目的，因而"杂书"的创作心态十分轻松自由，作者的看法倾向、性格情绪和誊写武艺均得以真实完善的展现。众所周知，傅山是跳着名利场的高人，他"畏人如畏虎"，厌恶世俗酬应。但盛名之下，又无法完全杜遗言墨酬应，故而经常由儿子傅眉、侄子傅仁等人代笔应付求字之事，后半生尤其云云。
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