牟永抗指出,“通过大量的考古学分析得出结论红山与良洁之间共同或相似因素的明显增多,其朦胧状态可能源于定居和农业出现之前,随后分别得到加强及个性化的发展、变异和改造”（注：牟永抗《红山,良诸—考古学文化交流和凝聚的若思考》,《红山文化似究—年红山文化国际学术研讨会论文集》赤峰学院红山文化国际研究中心编P
考古资料表明，距今8000年前的敖汉旗兴隆洼、兴隆沟玉玦是现今所知中国年代早的玦饰。出土地点近辽东湾，属环渤海地区。据香港中文大学邓聪的研究，东亚玦饰的起源很可能是一元的。它的传播，在大范围内，以中国东北为轴心向四邻辐射；在中国境内，则是由北而南随东面沿海地域推进；华南方面，在长江及珠江流域，玦饰显示由东而西传播的迹象。然而，玦饰的西传始终未能贯穿西藏、甘肃西部及新疆等地。
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日前，民国时期教育总长傅增湘的后人就因争夺家传的千余件古玉而打起官司，堪称“新中国成立以来大资产纠纷”，并引起玉器藏家们的关注。早在2004年，傅家家传的一件红山文化玉龙形钩就拍出了253万元的高价，而另外一件红山文化黄玉狩首虫身坠也以132万元拍出。
红山文化玉兽形玦多少钱，傅斯年，关于“商”的起源有好多学派，其中北方说是傅斯年先生提出来的（注：傅斯年：《夷夏东西说》，《二十世纪中国文史考据文录》上册，傅杰编，昆明：云南人民出版社2001年版，第340-346页）。金景芳先生也指出：“文献中契称玄王，玄为北方，玄王即北王；蕃与亳、蒲古音通假，契居番就是北方燕亳之地；昭明所居之砥石，‘在塞外辽水所出’的辽水源头，即内蒙古昭乌达盟克什克腾旗的白岔山；商汤灭夏以前，势力并没有到达今河南中部，商族起源于东北、起源于辽西。”（注：金景芳：《商文化起源于我国北方说》，《中华文史论丛》1978年第7辑，第65-70页。）
近几年红山文化玉兽形玦同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆白玉葫芦纹“平升三吉”图牌
估价15.00到20.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清中期白玉龙凤珮（二件）
估价180.00到220.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉貔貅手把件
估价50.00到50.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：赵琦、庞然四大菩萨白玉套牌
估价70.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：田黄雕柳荫高士把件
估价1亿0986.16到1419.56万---成交价:HKD1207.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：赵显志翠青料巧雕“春风又绿江南岸”对牌
估价72.00到80.00万---成交价:RMB81.65万---成交日期:2014年12月8日
藏品名称：清18世纪白玉鹿纹扳指白玉洒金扳指
估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：清乾隆白玉雕运财童子十二干支云龙纹牌
估价70.00到90.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2003年10月26日
藏品名称：汉代黄玉螭纹珮（一对）
估价300.00到300.00万---成交价:RMB358.40万---成交日期:2009年10月18日
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华夏玉文化发源于北方,然后经过华北和山东传播到南方,远达到广东和越南等地。苏秉琦先生曾提到：“从发展顺序看，中原并不是早，不是从中原向四周辐射。大体上辽河流域比海河水系早，海河水系又比黄河中游早”（注：苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》，《考古》1992年6期）。
红山文化玉兽形玦真虚分辨，玉兽形玦，高15.4cm，宽10.5cm，厚4.5cm。新石器时代红山文化。玦以青黄色玉料制，表面有多处色斑。整体为环形，一侧有一开口，未断开。开口一端为兽首，另一端为兽尾，兽身屈而成环，颈部有二小孔。目前，多处红山文化遗址中出土了这类器型，它表现的是一种神化了的动物，反映了较大范围的动物崇拜。颈部带有双孔的作品并不多见，此玦可能是制造时所穿之孔位置不理想，作品悬挂时倾斜度不合要求，于是又钻了第二孔。这件作品为清代宫廷遗玉，说明清代宫廷曾收藏红山文化玉器
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