夏王朝是中国历史上个仆从制国家。夏代文物遗存中具代表性的就是河南偃师的二里头文化遗存。二里头文化玉器：发现于1959念得河南偃师二里头文化遗存，处于新石器时代晚期与商代文化之间，具有鲜明的继往开来、承上启下的传承关系。出土文物中，有大量的玉器，品种富厚。
中国历史上有没有夏代？只管外洋许多学者对此持嫌疑的态度，但中国学者险些一致一定它的存在。由于以河南偃师二里头遗址为代表的二里头文化，不仅明确进入了早期青铜文明，而且其碳十四测年、漫衍的地理位置都与文献纪录中夏的时空特征吻合，因此便成为了探索夏文化的主要工具，而二里头遗址也被视为夏王朝的国都所在。
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现在已知二里头文化玉器有柄形器、璧戚、刀、琮、璧、圭、牙璋、戈、戚、铲、锛、凿、镞、纺轮、圆箍形饰、环、璜、笄、坠饰、管、铃舌等20余种。其中，龙山时代即已泛起的牙璋，到二里头文化时期形制进一步演变，尤其阑部扉牙由“对称多尖式”演变为更重大的形式。考古学家郑光曾将二里头牙璋的扉牙装饰称为“张嘴的兽头形饰”。
二里头文化古玉评估，玉器中装饰品的种类多有：壁、双联壁、三孔器、环、勾云形佩、玉鱼、兽面佩、蝉形佩等。红山文化中具代表性的玉器有C型玉龙，被誉为“中华龙”。
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战乱一再，新旧社会制度交替，纹饰变得写实，造型也由静态结构演酿成了动态结构，玉石上的纹饰威风凛凛威风凛凛越发多样，线条或主要强烈，或舒缓轻松。甚至泛起了高明的金银镶嵌工艺。这个时期的玉雕艺术，到达了一个亘古未有的高度。
二里头文化古玉市场价值，这种既能吸纳融合，又能强力扩散的心胸和能量，充实彰显了二里头文化在同时期无与争锋的强者与焦点职位。事实上，自此以后直至春秋早期，中原地域一直在中华玉文化威风凛凛威风凛凛趋同化浪潮中饰演着引领者的角色。 二里头文化时期，中国社会正履历着波涛壮阔的深刻厘革，逐渐由原先满天星斗、实力大致平衡的多个区域文化整体，走向中原文化独领风骚的时代。
阶级与国家初形成，杀戮与殉葬取代了原始社会的愉快，浪漫。谁人时代的艺术题材中，饕餮，夔龙，夔凤等纹饰，都以奇异刚利的线条，稳重的造型，重叠的形式体现着显贵与宗教的浓郁气氛。
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