上海震旦博物馆以古器物藏品丰厚闻名，特别是其玉器收藏，不仅体系完整，而且珍品佳作众多。近日，该馆举办“传统与创新——先秦两汉动物玉雕展”，观众得以真正认识这种叫做玉的石材。流传8000年之久，躺在震旦博物馆展柜中的美玉都带着一身沧桑和斑驳，它们是骁勇的龙、威猛的神兽，通体可能并不透明，没有明艳的颜色，但都造型隽永、纹饰精美、神态逼真。如果你对玉的认识还停留在美女颈间红绳穿挂的白色凝脂，亦或圈住手腕的一环翠绿，那么这些藏品会从根本动摇你对玉的狭义认识——它其实是清冷的、高远的、幽静的、若即若离的。玉器店里那些白绿间杂的玉白菜?只能说，那是玉被极度世俗化的产物，请把它和真正的古玉区别开来。
一个时代的作品无疑镌刻着那个时代的审美观、价值观，这种比较统一的“风格”就是断代法的依据。比如战国时期，传统风格兴盛，从大方向上讲，玉器多为平面，但样式多变；从小方面看，以龙形玉珮为例，作品一般以单一视点取像为主，即龙都是侧面。另外，龙身均呈蛇形，扭曲细长，龙身上的纹饰以规律的谷纹为主。到了汉代，审美观和价值观发生变迁，立体化成为这一时期主要的风格，这种突破前代的创新自然成为汉代玉器显著的标志。细观这些360度（即圆雕）雕琢的动物、人物、器皿，大都由多视点组合，即在一个动物或人物身上，进行侧面取像、正面取像和后面取像。寻博士以玉狮举例，从正面看，除了头部向前外，狮子的臀部也扭向前，这就是从后面看的后取像效果，而在真实生活中，狮子是不可能头部臀部同时扭向前方的。汉代玉工采用多视点取像，就是为了增加玉雕的立体感。另外，汉代玉工还掌握了在平面玉雕上体现出立体感的技法，比如，他们会在器物表面做出弧面，或在平面器物上做浮雕，这都是突显立体效果的办法。
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爱玉之人都有自己对美玉的认知和理解。寻博士的观点非常不寻常，她认为，残器上的美是美。她举例介绍，一件玉石被从中间剖开，玉工原本是想制作两件一模一样的玉器，但因切割时刀锋走偏，两块玉石大小不再均匀，玉工因料施工，精琢出两件略有差异的佳作，这种“不完美”的作品才是真的美。缺憾因其突发的戏剧性，才拥有生命和张力，古玉与人生，契合如斯也。
龙形珮评估，寻博士提醒说，此时期的中国古人已充分认识到“中轴平衡、左右对称”具有非凡的美感，所以制作的玉器无一例外都遵守这一原则。在纹饰方面，谷纹是当时的时髦纹饰，这种将单一重复的花样雕满玉器表面，构成规律案的纹样异常古朴简洁，绵延在玉璧、玉珮上，有种静谧之美。战国后期，群体动物纹及平面立体化装饰相继出现，曲折波动的错落效果又胜谷纹一筹。这时，追求精美细致风气日浓，细密雕工兴起，玉工们在玉器上施以扭丝纹、鳞片纹等技法，使战国玉器呈现出前所未有的美感。此时期的开拓创新，直接影响到汉代玉器制作，在玉器发展史上起到了承前启后的作用。
近几年龙形珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：翟倚伟和田白玉籽料留红皮巧雕“早春”玉牌
估价150.00到150.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2012年8月4日
藏品名称：吴德升平步青云白玉把件
估价250.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年12月29日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：清中期黄玉福禄永昌手镯（一对）
估价12.00到15.00万---成交价:HKD58.65万---成交日期:2009年11月30日
藏品名称：2005年曹扬华堂高会白玉对牌
估价80.00到100.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：明或以前春水纹玉带板（一套二十片）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年7月30日
藏品名称：清青白玉仿明镂空穿芝龙纹带板（一套十二块）
估价5.00到7.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年12月1日
藏品名称：元白玉镂雕胡人戏狮带板（一套）
估价150.00到180.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称：清乾隆御制白玉“安石月晖”牌
估价200.00到300.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月5日
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2.先秦两汉玉雕古玩 寻博士介绍说，战国时期手工业发达，玉器制作迎来一个高峰。这时期制作的玉器以珮饰器、带钩、玉戈等为主要品类，其中龙形珮数量多，玉带钩的钩首也多作龙头，中国古人对龙的喜爱和崇敬从这里也可见一斑。观看展品可以发现，战国玉龙大多为单体龙形，只有少数具有双龙合体或龙凤共身的形态，将龙纹、兽面及凤鸟等联结成群体式的玉器数量并不多。
龙形珮市场行情，中国历来有“玉德说”，将玉质之美和君子的德行媲美。玉的质感、声音、密度、纹理、硬度、瑕斑和光泽，分别对应君子的“仁、知、义、行、勇、情、辞”等七德。这种被提升到人文精神的美玉，材质更狭义，比广义的玉材更珍稀。在传统玩家和古器物研究领域，玉又被其他标准定义。玩家将深埋地底、在质地和色泽上发生变化的玉器视为美玉。而古器物学研究更关注玉器的出土特征，以此作为真伪鉴定的依据。
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