13到14世纪，以藏传释教为国教的元朝时期，藏传造像艺术经由此前几百年对外来艺术的吸收、融合，随着本土艺术审美主体意识的增强，汉藏两地文化交流的日益频仍，以及尼泊尔艺术一枝独秀的强势影响，一种由尼泊尔工艺家阿尼哥糅合尼泊尔、西藏本土、蒙古民族和中原汉地审美情趣以及文化传统所开创的造像新范式——“西天梵相”横空出世，并对明清以降以致今天藏传造像艺术的生长发生了重大影响。有学者在形容一尊“西天梵相”典型作品时形貌道，该像“面形圆润，相容庄重，眉弓隆起，美如弯月，双目低垂，神志清静”，其五官之细腻，威风凛凛之雄浑，秘境之欢喜，神志之玄美，令人叹为观止。
造像艺术的传承，除了须遵照佛陀传世的《造像量度经》，在手法和武艺上也随着时代的变换一直的前进，它是在吸收古代印度造像艺术手法和威风凛凛威风凛凛的基础上，一直溶进尼泊尔差异时代人们的审美看法和镌刻武艺。翻看存世颇为的古代造像，我们不难发现，今世造像在包罗造像开脸以及錾刻细节上都变得越发细腻、传神。使得造像越发生动，越发庄重殊胜。这套三世佛，释迦族工匠Maheshshakya先生选择了部分鎏金，仅在佛祖宝冠、配饰以及衣饰上接纳了纯金鎏金，佛祖身体则接纳了庄重的朱砂红，圆形莲座上则则以玄色为主色调，加上鎏金花纹錾刻和镶嵌，色彩搭配上别具匠心，感官上也越发条理明确，神韵顿现，显示了佛祖的庄重宝相。
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如何鉴别金尼泊尔佛像年代
佛造像既要严酷遵照《造像量度经》中的仪轨，也要充实体现出工艺师的艺术内在，这让佛造像被称作"带着枷锁的舞蹈"，纵然主要的是遵照仪轨，那么怎样使造像在体现形式上阻止"千佛一面"，成为了许多工艺师创作的主要命题。从我们近几年接触到的一些释迦族造像中，我们也窥探出了一些反映作品珍藏价值的特质。简朴来说，今世释迦族造像工艺师的成熟作品往往能够迸发出重大的珍藏潜力;具有娴熟工艺和超凡审美为一体的造像也深获市场认同;工艺特殊重大细腻且尺寸较小的造像更有珍藏价值。或许详细到某尊造像上，我们方能更好的做出周全的评价。
金尼泊尔佛像特征，16世纪，一部类似行业尺度的《造像怀抱经》盛行开来，虽然为释教造像提供了合乎宗教教义的规范、提高了铸造效率，却也在某种水平上约束了藏传释教造像生动空灵、富有精神内在的无言大美。这在清代大量佛像程式化、脸谱化的面部五官描绘手法上，体现得淋漓尽致，被后世称为“千佛一面”。有看法以为，佛像珍藏热潮“引爆”于2006年香港苏富比的一场佛像专场拍卖。在过亿元佛像的刺激下，随后两年间佛像的整体价格快速拉升，一批佛像精品涌入市场。然而，由于买家群体不够稳固，佛像价格冲高回落，市场随后进入了平庸期。据相识，2013年春拍伊始，陪同着中国艺术品拍卖市场再次回暖，佛像拍卖先升温，从拍品成友好况来看，打破了两年来国内佛像市场拍价一连下跌的时势，再次掀起国内佛像市场的珍藏热潮。2015年春拍以来，内地佛像拍卖价格也是完全呈直线上升的趋势。
近几年金尼泊尔佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明铜鎏金狮子吼佛像
估价80.00到90.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价400.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年10月19日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：铜佛像壶
估价37.00到37.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：明永乐铜鎏金弥勒佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:2006年12月18日
藏品名称：清乾隆白玉雕御制古佛像赞山子
估价350.00到550.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：清康熙宝冠释迦牟尼佛像
估价300.00到350.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2014年9月17日
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
金尼泊尔佛像历代收购成交记录
因笔者在今世尼泊尔精品造像的行业里耕作多年，身边不乏珍藏各人，经常有朋侪咨询关于尼泊尔珍藏级佛像的事宜。不难看出，市场对古造像的热捧水平有增无减，古造像的稀缺性也决议了其飚升的价格，纵然在释迦族的工艺师家里也很少能够见到年月久远的造像了。这也让今世释迦族造像徐徐露出了不菲的珍藏价值。随着社会生产水平的生长，造像工艺师这个职业却渐有断层之势，一尊优异的造像所破费的时间和精神让更多年轻人失去了耐心，纵然在尼泊尔这个相对落伍的国家，好的工艺师也变得屈指可数，老一代优异工艺师随着年岁的增添，对于制作佛像也徐徐力有未逮，而青年一代工艺师却鲜有独树一帜的。不难预见在未来的五十年中，的释迦族手工造像将会变得越来越难寻觅。这是我们即将面临的"难产"问题。
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