鼎是所有传统器物中最庄严凝重的一种。它器型沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是王权象征、国家重器，是青铜时代的器物领袖和具审美价值的艺术品。
在汉语中，“鼎”被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”、“信用”等含义，往往与天道人心有关。定鼎、迁鼎、问鼎、鼎新、鼎革、鼎盛、鼎足、鼎立、鼎峙、一言九鼎、大名鼎鼎等词汇，无不彰显着鼎文化曾经的鼎盛。
洛阳博物馆设计得如方鼎屹立，是因为这座古都与鼎有着太多的渊源，太多的故事。如今，洛阳博物馆收藏的夏代方格纹铜鼎、西周牛首兽面纹铜方鼎、春秋“王作”铜鼎、战国错金银铜鼎等，也是“鼎”“鼎”皆有大名。
“青铜艺术”文章《十五件夺人心魄的鼎》流传甚广，该文认为，在现存青铜鼎中，司母戊鼎等十五件“最夺人心魄”，其中两件在美国，两件在台湾，其余的在中国内地各大博物馆，而洛阳博物馆一家就有两件。
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“华夏第一鼎”：闪耀“吉金”美丽光芒
一件青铜鼎，约20厘米高，收口、圆腹、平底、锥状三足，沿上铸二环形立耳，腹饰不规整的方格纹。与很多精美复杂的大鼎相比，这个鼎看上去有些稚拙，纹饰也简单朴素。
但谈到馆藏青铜器，洛阳博物馆宣教部主任胡寅却首先隆重介绍了这件鼎。这就是大名鼎鼎的“方格纹铜鼎”，1987年出土于偃师二里头遗址，是目前发现的年代最早的青铜鼎，号称“华夏第一鼎”，堪称国之重宝。
指点着河洛文明展夏代厅玻璃地面下的二里头遗址沙盘，胡寅向我们介绍，二里头发现了青铜冶铸合一的遗址，出土大量炼铜渣、炼铜坩埚，以及铸铜陶范。
禹铸九鼎的传说盛传古今，二里头考古发掘没有证实这个传说，但却充分表明，二里头时期中原冶铜有了飞跃性发展。这时期不仅青铜器数量大幅增加， 种类变得丰富，所用材料的铜、铅、锡的配比也已是青铜合金。而鼎、爵的青铜容器的出现，更意味着铸造技术的重大突破。容器需要用内外范多次分型，与兵器、 工具等只需单范和简单的复合范相比，是一次空前的技术飞跃，是青铜时代到来的重要标志。
“新铸的青铜器，是美丽闪耀的金黄色，像崭新五角铜币的颜色，被称为‘吉金’。”胡寅说，“经千年氧化生锈，这些铜器出土后的颜色一般是青赭色，才被称为青铜。”
“吉金”美丽闪耀的金黄色，恰似青铜时代曙光出现。遥想三千多年前，二里头人造出“方格纹铜鼎”的时候，应该有着今天“神舟十一号”发射成果般的轰动和喜悦。在随后的岁月里，各种青铜器精彩纷呈、美不胜收、层出不穷。
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牛首兽面纹铜方鼎：庄严还是卖萌？
“方格纹铜鼎”虽被尊为“华夏第一鼎”，但毕竟是有着早期青铜鼎的稚拙，并没有被列入“十五件最夺人心魄的鼎”。两件入选这个“榜单”的洛阳博物馆藏品，都是周代的杰作：西周牛首兽面纹铜方鼎、战国错金银铜鼎。
洛阳出土了中国最早的鼎，但随后这个地域的青铜器出现了长期“断档”。这里发现的商代青铜器极少，仅有的也被认为是西周初期殷商遗民的遗物，或周人的战利品。偃师商城基本没发现青铜器，因此有人质疑其不是商都，而是伊尹封地或军事重镇。
到了周代，洛阳与鼎的缘分再度密切起来。相传周武王灭商时，找到传说中的九鼎，为了证明自己已取得合法统治权，便组织大量人力，要将其运往镐京。但途经洛阳时，人们怎么也拉不动九鼎了，周武王将此视为上天的旨意，因此下令将九鼎安置在洛阳，此即所谓“定鼎洛邑”。
随后的年代，洛阳的青铜文化十分繁盛，出土的青铜器丰富多彩，最著名的有牛首兽面纹铜方鼎、叔牝铜方彝、“王作”铜鼎、错金银铜鼎等。
牛首兽面纹铜方鼎出土于洛阳北窑庞家沟西周墓，高36厘米，长33厘米，口宽25厘米。收藏界一向有“一方顶十圆”之说，方鼎往往高等级贵族才可以拥有，目前出土数量很少，这件方鼎不仅体形较大，而且造型俊美，铸作精工，整饬庄严，有着王者的威仪。
该鼎直腹，立耳，柱足，四面腹部正中和鼎足上部，浅浮雕和高浮雕交相使用，通体以细致的云雷纹陪衬饕餮纹，装饰复杂而精巧。特别是其方腹四面均 浮雕醒目的牛角形兽面，牛角锐利飞扬，巨眼凝视，阔口怒张，在青铜色泽的衬托下，充满神秘感，仿佛在积聚着无限的能量，瞬间就会迸发出凶猛的咆哮。
看着这件青铜鼎，我们仿佛能回到那个遥远而神秘的岁月：宗庙里，一件件青铜大鼎依次摆放，烟火缭绕，钟声锵锵，鼓声隆隆，祭祀场面隆重、庄严、神圣……
在安静的博物馆里，仔细欣赏这件青铜方鼎，突然觉得，古人极力表现权威和力量的牛首兽面，看上去很“萌”，是那种默默的“呆萌”，各位看看有没有？
