唐天宝十四年，安禄山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，始铸“得壹元宝”。钱文本是出自老子《道德经》中“天得壹以清”，取初始，一统天下的含义。得壹元宝据传是史思明销毁洛阳铜佛所铸，故铜质极好。得壹元宝仅开铸数月，史思明因厌恶“得壹”二字，改铸“顺天元宝”，因此得壹元宝存世量较小，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。“顺天”形制、比值、色泽均同于得壹元宝，铸量较多。顺天元宝虽不及得壹元宝珍贵，但因其铸工精美，版式单一，近年越来越受到泉友的喜好。
光绪元宝是银币收藏的大类，历来都受到很多藏家的关注，不同版本的光绪元宝都有独特的韵味，值得藏家深品。在各种不同版本的光绪元宝蟠龙图案机制银币中，币文楷书字样几乎千篇一律，唯有“浙江省造光绪元宝”银币别具一格，采用独特的北魏体铸成钱文，打破了一个时期以来钱币书法千篇一律、“千钱一面”的传统格局。浙江省首座正式的造币厂是在浙江巡抚廖寿丰向朝廷奏准设浙江银元局后，自德国购置机器，于光绪二十五年(1899)正月开铸。而后来清廷却以各省设局过多、成色重量参差、不便商民使用为由，于该年四月下令除特许外均停铸银元，因此，“浙江省造光绪元宝”银币实际流传下来的数量相当稀少。
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据小编查找资料中显示，早以黄金作为货币的是楚国，当时黄金所铸的货币叫“郢爰”，是楚国的一种称量货币。爰”为货币重量单位，其含金量在90%以上，质量上好的可达到99%。使用时，根据需要将金版或金饼切割成零星小块，然后通过特定的等臂天平，称量使用。往后便是金五铢是西汉时所使用的黄金货币，迄今所见可谓凤毛麟角。唐朝有“开元通宝”金质赏钱，不做流通，只供赏玩的，也是独树一帜。大清时期也铸有户部造光绪元宝金制样币，还有大清金锭。而小编要介绍的便是这个大清金锭。
顺天元宝出手，金锭是古代值钱的流通货币，一般都是银元宝和铜钱为主要流通货币。金锭有黄金锭和赤金锭两种，有一百斤、五百斤和一千斤三种重量。不过，小编这次要聊的是黄金锭。黄金锭作为流通货币，就必不可少要聊到黄金作为货币的历史。今天，小编就从黄金作为货币流通的历史、大清金锭以及其价值一一和大家介绍。
近几年顺天元宝同类藏品拍卖记录：
顺天元宝背上月样钱----估价:160.00到160.00万----成交日期:2018年6月27日
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得壹元宝/顺天元宝（一组）----估价:124.00到124.00万----成交日期:2018年4月28日
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
顺天元宝（壹组）----估价:160.00到160.00万----成交日期:2018年5月20日
顺天元宝背千----估价:50.00到50.00万----成交日期:2018年1月5日
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
唐代顺天元宝----估价:120.40到120.40万----成交日期:2018年1月26日
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
顺天元宝背上月样钱----估价:160.00到160.00万----成交日期:2018年6月27日
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单是从史思明发行的货币“得一”和“顺天”名称，我能够察觉出，他已深得老子三味。因为这都是“道”的范畴，是天道。“顺天”就是顺应天道，老子讲:“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者”。这是一场发生在人世间的自然法则，其中“天道”与“人道”是矛盾的，也唯有“道者”可以协调。这一点，我们可以看一下《水浒》中的强盗逻辑，“替天行道”的口号是人世间提出的，而“杀富济贫”是明显的“损有余以补不足”的天道，但世间“人之道”的实际情况，却非如此，贫富差距的由来，都是通过“损不足以奉有余”的人道剥削得的。“杀富济贫”就成了乌托邦的托词，梁山好汉们的一厢情愿，确确实实是在“替天行道”。这个可笑的想法，在没有成为得道者可以“以有余以奉天下”之前，决定了它的结局，必将是场悲剧。安史之乱，人相与食，货币私铸不能禁止，大唐“乾元重宝”的流入参与币值改革，同样史思明所铸的顺天元宝，也以一当百的比值介入，下了一剂猛药。但是，没有“得一”的“顺天”也成了悲剧，何以要恶“得一”而好“顺天”呢?
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