现在所见的战国玉龙佩，大致有单体龙佩和多体复合龙佩两大类。其中，单体龙佩数目众多，仅考古掘客出土者就超出四百件，是战国玉龙佩的主流形制。多体复合龙佩，则包罗双龙同体、多龙重叠交缠等多种形态，形式上多考究左右对称。总体而言，战国玉龙佩泛起为龙身由短肥微曲向瘦长蜷曲生长、头部由大变小、头尾部渐趋平衡对称、足部由不显着到显着的形体演化轨迹。战国早期，玉龙佩承继春秋晚期的原初形态，造型简朴，大多头大尾细，身躯短肥，多作S形或双S（W）形海浪式微曲。不外，也有诸如曾侯乙墓所出者，龙头变小，龙身拉长，整体曲颈、拱腹、卷尾，呈双S（W）形峰谷式蜷曲。此期玉龙佩的纹饰，跟其他玉器一致，常见以S形、蝌蚪形、如意头形、逗点形等抽象纹样组成的各式解体龙纹。
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戰國晚期至西漢早期鏤空螭紋劍珌。全器沁作不透明的乳白色。劍珌是鑲嵌於劍鞘下端的玉飾。此器以鏤空與浮雕的技法，琢出回繞的幾何紋飾，一側尚立雕一驍健的螭虎。寬7公分。國立故宮博物院。戰國鏤空龍紋珩。青綠玉，邊緣稍有赭斑，外貌局部白沁。雕作二龍，龍宰衡背，長體軀盤繞而上，尾端交接處，應真相成提鉤，但已破殘，又經改磨。大龍的兩側又有二小虺。長12公分。國立故宮博物院。戰國鏤空龍形珮。全沁為深湶煌难腊咨砻嬗胁ＡЧ狻ｇU雕一張牙舞爪的側身龍形佩。上捲的鼻頭形成一小圓穿，若以絲線懸掛，全佩呈平衡勻稱之美。高5.75公分。國立故宮博物院。
战国玉龙形珮值钱吗，戰國龍形佩。墨綠玉質，多處沁成一薄層白斑，局部似呈現原有的半透明質感。龍頭神采精燦，龍體轉折生動有力，滿飾代表元氣的穀紋。與另一玉龍成對，尺寸特大，或為魯公身份者所佩带。長20.64公分高7.56公分厚0.75公分。國立故宮博物院。戰國龍形佩。墨綠玉質，多處沁成一薄層白斑，局部似呈現原有的半透明質感。龍頭神采精燦，龍體轉折生動有力，滿飾代表元氣的穀紋。與另一玉龍成對，尺寸特大，或為魯公身份者所佩带。長20.64公分高7.56公分厚0.75公分。國立故宮博物院。
近几年战国玉龙形珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清中期白玉雕夔龙观菊图子冈牌
估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：清十八世纪巧色白玉灵仙祝寿双喜牌
估价18.00到25.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：元白玉透雕花鸟人物带饰（二十件）
估价75.00到85.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2013年5月31日
藏品名称：清中期黄玉福禄永昌手镯（一对）
估价12.00到15.00万---成交价:HKD58.65万---成交日期:2009年11月30日
藏品名称：清十八世纪白玉镂雕凤凰“比翼”图珮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD134.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：翟倚卫人间亦自有丹丘白玉牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：清乾隆白玉雕天喜大吉插牌
估价220.00到320.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：明或以前春水纹玉带板（一套二十片）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年7月30日
藏品名称：2008年翟倚卫西塘一隅白玉牌
估价65.00到85.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
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戰國雲紋方圓形玉珮。全器深沁為不透明乳白色。方圓形，一面平，另一面有一直條中脊，造型像龜殼，有一直穿，供繫帶。兩面的器表雕雲紋，邊緣及中脊兩側雕琢斜線紋的窄飾帶。寬1.6公分長1.5公分厚0.6公分。國立故宮博物院。戰國玉蟬。青白玉，帶白沁。雕一頗為寫實的玉蟬，正中央有一小直穿，供繫帶。有蟬翼，腹部有橫節紋與多對節肢。蟬翼圍以飾有斜線紋的窄邊。一蟬翼邊有小傷缺。寬1.5公分長2.7公分厚0.8公分。國立故宮博物院。
战国玉龙形珮交易价格，距今五千年左右，成熟的中华文明形成了。从那时起，中国的信仰文明、生产文明、生涯文明，以及物质文明便形成了基本的文化系统。以龙凤为中央的图腾信仰系统便一直传承生长到今天。这就是我们通常所说的中华文明上下五千年，这在考古学上有充实的证据。从谁人时期起，形成了成熟的“龙的传人”的文化符号。同时，五千年的一连文明也获得了中国的神话与历史叙事的证实。两千年前的文献将夏商周的历史时限确定在距今四千一百年前，那是夏启开启的早期国家形态时期。此前，尚有着远远超出千年的神话叙事谱系。《尚书》纪录了尧舜的天下治理时期，这是先秦的基本历史文献，我们现在一样平常将尧、舜、禹的故事视为神话与历史交织的叙事。尧舜时期是中国历史上文化道德的黄金时期，其形成不是一代人可以完成的。而大禹治水，定九州，也不是一代人可以完成的伟大事业。尧、舜、禹时期划分是一个漫长的历史阶段。尧舜禹是这一时期的代表。
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