在我看来，不仅是田黄，整个寿山石市场以后都有较大的升值空间。社会的前进和经济的生长，使国人的文化品位一直提升。从现在的情形和生长趋势来看，寿山石的总体价格一定也是向上走的，只是涨势由前一段时间的快速增添，转为有序、理性地一连增添，而差异条理、差异品质的寿山石的涨幅也有所区别越是高端的精品涨势越强，由于高端品质的寿山石资源稀缺，商家只要卖出去，就很难增补货源，卖一块少一块。随着未来珍藏队伍的扩大，高端寿山石将泛起缺货的迹象。其中，质地上乘、工艺精湛、名家名作的田黄更是具备很大的升值空间。
在印章的珍藏者看来，一枚小小的印章，就像闪闪发光的宝物般令人迷醉。对于珍藏者来说，识篆也是一项很主要的使命。对于不熟悉的人来说，篆书乍看起来就像天书，但学进去就会发现，篆字是以“形”为中央生长而成的。虽然它厥后已经变为“意象”，但追本古玩，形似依稀可辨，以是篆字从一先就具备了很高的美学价值，这也就是珍藏需要具备的功夫。
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白田黄原石都有哪些鉴定特征
本期，杂项藏友陈秀华将告诉各人辨得好印章价值的五点诀窍。一是看使用者。无论是官印照旧私印，为名人使用或名家镌刻的都十分珍贵。官印是国家行政官爵品级制度的象征，存世希罕，价格昂贵，在古玩很难觅到。二是看年月。在材质、工艺相同的情形下，年月越早其珍藏价值越高，但同时还应参考存世量的几多来决议其价值的崎岖。三是看品相。印章很考究品相，要求字图清晰，边饰无损。因此，有残缺的印章在价值上就大为逊色。此外，传世品印章的价值一样平常高于出土印章的价值。四是看材质。印章所选用的质料多种多样，较量珍贵的有金、玛瑙、玉石、象牙、犀角等质料，其次是铜、铁、竹木等。五是看印纽工艺。工艺细腻的印纽自然比工艺简朴的价值高。
白田黄原石特点，现在，正是田黄石原石价格市场价值的飙升时期，且由于田黄石的稀缺性，使得存世的清代田黄石价格不菲，不仅具有很高的市场价值，且还具有很高的历史价值和文化价值，是值得投资、珍藏的宝石雕件。印章的珍藏一直朝着两个差异的偏向舒展。一是藏印，即鉴赏印章篆刻的金石美、边款诗文的沧桑美、闲情趣语的印文美。另一种玩法是藏石，即鉴赏印章石料的灵透和印纽的雕琢天成，尤以田黄石、鸡血石为贵。
近几年白田黄原石同类藏品拍卖记录：
藏品名称：寿山田黄石薄意扁方章
估价200.00到300.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：郭懋介作田黄石山居即景薄意摆件
估价咨询价---成交价:RMB3680.00万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：寿山田黄石薄意摆件
估价200.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称：清代田黄方章
估价456.61到456.61万---成交价:USD579.12万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：林飞作田黄石双子弥勒摆件
估价咨询价---成交价:RMB977.50万---成交日期:2014年5月24日
藏品名称：寿山田黄石“瑞鹤图”薄意摆件
估价800.00到800.00万---成交价:RMB880.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：刘传斌雕田黄石“爛柯神机”薄意章
估价450.00到900.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2015年7月12日
藏品名称：林清卿雕田黄石荷塘宿鹭薄意章
估价200.00到300.00万---成交价:RMB810.75万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称：清代田黄雕高山流水山子
估价500.00到800.00万---成交价:RMB862.50万---成交日期:2011年12月5日
藏品名称：薄意雕田黄方章
估价6329.10到1亿2658.20万---成交价:HKD6962.01万---成交日期:2015年6月27日
白田黄原石正规收购怎么走流程
田黄是福建寿山石的一个品种，也叫田黄石或者黄田石，产于福建省福州市北效寿山村田地中，是我国独占的印石。已有一千多年开采和使用历史，在清朝主要作为皇室的印玺用石和镌刻用材，随着时代前进对其研究一直深入，已有许多部专着问世。凭证现代研究功效可以把田黄界说为；田黄是产于寿山溪田地中、具有六德特征和其它标志、主要由迪开石和珍珠陶石组成的块状独石。主要有田黄，白田，黑田，红田，绿田等品种，按石皮特征可以分成黄皮田黄，银裹金田黄，乌鸦皮田黄等等。按色泽的浓淡可以分为桂花黄田黄，鸡油黄田黄，枇杷黄田黄，黄金黄田黄，橘皮黄田黄等等。
白田黄原石图片欣赏，作为中国历史上的珍藏家，乾隆天子喜欢田黄也是的，他先后用田黄镌刻了组印“乾隆御笔”、“所宝惟贤”、“德日新”，也镌刻了小印“信天主人”、“长寿书屋”、“三希堂”等。但我们应该正视的一个事实是：这些都是乾隆的闲章，是自娱自乐用的，不能像他亲自审定的二十五玺一样上升到朝堂和国家法度专用的高度。此外，北京故宫博物院现藏的乾隆天子三连章，是用一块整石经由细腻加工，提出3条石链，每链采一方石印，划分镌刻“乾隆宸翰”、“惟精惟一”、“乐天”印文。人们普遍信托：这章就是用田黄镌刻的，故宫的文物说明文字也是这么写的。各人知道，没有国家文物局的批文，文博系统以外的学者是无法上手仔细观摩和测试其制材的，而只能信托故宫博物院的说法。于是，“乾隆田黄三连章”成就了田黄作为“石古玩子”的隽誉，田黄因此迷倒了一代又一代的中国文化人、官员、商人和自然历史学者。可是，这套乾隆三连章是1950年溥仪募捐的，北京故宫方面并没有提供宝石学鉴定证据，也没有提供宝石学鉴定证书，甚至连正规的文物质料鉴定法式和鉴定证书也没有，怎么就成了想虽然的田黄制品了呢？
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