良渚文化玉琮王特点及鉴定技巧

  • 发布时间:2018-12-02 05:02:40,加入时间:2018年03月07日(距今2263天)
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  《周礼·春官·大宗伯》纪录:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”古时,玉琮与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥一起,被统称为“六器”,是祭祀用的主要礼器,也是巫师通神的法器。玉琮还被以为是显贵的象征。从出土的玉琮来看,墓主身份越显赫,随葬的琮和璧越多。通过用玉制度来体现身份的差异,包罗品级、性别,甚至地域,良渚玉器开启了中国“藏礼于器”的传统。

  在诗人李白的笔下,古代蜀国“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”,让古代四川一直给人留下了闭塞印象。随着近年一直的考古掘客,无数出土文物已经证实——遥远的古蜀人,在几千年前就与中原大地甚至亚洲其他地域举行着经济、文化等方面的交流。2001年,金沙遗址出土了一件十节玉琮。它带有典型的良渚文化烙印,制作于良渚晚期,可是却在被打造出来之后的1000多年里,辗转流离,来到了遥远的金沙。正如这件玉琮相通的中孔象征着相同天地一样,玉琮从长江下游来到长江上游,同样证实早在3000多年以前,古蜀人与外界交流之细密,远远超出今人想象。

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  这件泛起在金沙的玉琮共有十节,高22.2厘米。玉琮呈翠绿色,质地晶莹剔透,外貌打磨平滑光润,器物制作十分规整,整器内外抛光,在博物馆展厅灯光下,散发出温润的光泽。凑近了看,玉琮每一节的转弯处,可以看到神面纹的装饰,与良渚出土的玉琮装饰一模一样。珍贵的是,这件玉琮其中一个转角的正中,还镌刻了一小我私人形符号:人是兽首,戴着长长的冠饰。双手平举、长袖萧洒,袖上尚有羽毛形装饰。双脚叉开,似乎正在舞蹈。专家体现,这可能就是其时祭祀时势的再现,而这小我私人的身份或者是氏族的祖先神,或者是向导氏族成员祈福或驱邪的大巫师。

  良渚文化玉琮王展览,此玉琮的琮体周围直槽内上下各琢刻一完整的“神人兽面图像”,神人头戴羽冠,骑跨在一神兽上,这是良渚文化的标志性纹样。图案上3乘以4厘米的神像镌刻,融合了阴线描绘,浅浮雕两种技法。浅浮雕内里还分条理,可谓是巧夺天工。“琮”始见于《周礼》等古籍。其形以《周礼·考工记·玉人》所释:“大琮十有二寸,射四寸,厚寸”。《白虎通·文质篇》曰:“圆中牙身玄外曰琮”。郑玄补注《周礼》时说:“琮,八方象地”。南唐徐锴释琮时讲:“状若八角而中圆”。后因后人难辨琮状的实体,以致南宋时称为“镇圭”。至清乾隆按东汉许慎《说文解字》,以“琮,瑞玉,大八寸,似车釭”的说法为据。

近几年良渚文化玉琮王同类藏品拍卖记录:

藏品名称:良渚文化青玉兽面纹玉琮

估价280.00到360.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2011年5月28日

藏品名称:良渚文化玉琮

估价40.00到60.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年5月30日

藏品名称:良渚文化玉钺

估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日

藏品名称:良渚文化晚期约公元前年玉神...

估价300.00到400.00万---成交价:HKD370.00万---成交日期:2018年5月30日

藏品名称:良渚文化兽面纹满旋纹璜

估价150.00到220.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2010年11月27日

藏品名称:良渚文化约公元前年玉璧

估价10.00到15.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年11月29日

藏品名称:良渚文化兽面纹祭器

估价47.62到47.62万---成交价:USD74.67万---成交日期:2018年3月29日

藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉琮

估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日

藏品名称:良渚文化兽面纹椭圆玉琮

估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:新石器时代良渚文化黄玉兽面

估价40.00到50.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2016年11月28日

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  良渚文化青玉兽面纹玉琮玉琮是一种内圆外方的筒形玉器,距今已有五千多年的历史了。良渚文化神人兽面纹玉琮新石器中晚期,玉琮在江浙、广东和山西一带均有发现。其中,江浙一带的良渚文化所掘客的玉琮为细腻,数目多,也很具有代表性。

  良渚文化玉琮王价值,良渚文化距今5300到4300年,是新石器时代晚期的一支文化,主要漫衍于江浙、上海一带。良渚古城的发现,标志着5000年前的良渚文化已经步入成熟的史前文明生长阶段。良渚代表了中国南方地域,尤其是长江下游湿地稻作农业文明的发端。在良渚古城中央城区,考昔职员发现了稻米的遗迹。良渚城内没有稻田,稻田都在良渚城外。这说明其时社会化分工已经很是成熟,贵族和手工业者生涯在城内,农民生涯在城外。良渚玉琮统一的纹饰、规整的形制,说明良渚手工业已到达专门化、尺度化的水平。良渚玉工对玉料资源的掌控和分配能力很高,对手艺和看法能精准转达,这也是社会组织和分工所到达的水平。

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