红山文化玉猪龙根据出土统计，目前存世量约在百枚以内，其中绝大多数都被国内外各大博物馆和文物单位收藏，仅有极少数流落民间。2000年北京瀚海曾拍卖一枚，成交价为264万元，后来国家对出土文物进行了严格监管，因此红山文化玉猪龙已经很难上拍，但各地中小拍卖行私底下仍偶有拍卖，国外拍卖行由于不受国内文物政策影响，因此仍能查到拍卖和成交记录。
红山文化时期岫岩玉制品的质地不十分通透，也不是新疆和阗玉的那种精光内敛似的半通透状，而是一种光泽弱而外溢的感觉，这种感觉是靠实物对比才能体会的，很难用语言表述清楚。进入清代以后，尤其到了民国，岫岩玉的玻璃光泽开始比较凸显了，质地与红山文化时期的差距很明显。而现代的新岫岩玉工艺品的质地几乎可以与玻璃相媲美，完全丧失了玉的美的本质体现。现在的仿红山文化玉器为了规避玉质的明显破绽，多采用独山玉或石性较强的地方类玉，这样的仿品一般仅从质地上就可以鉴定其伪。
红山文化C形玦
红山文化玉器进入收藏者视野的时间，大概是在上世纪的90年代中期，在此以前的二十多年中，红山文化玉器仅仅是北方考古工作者所关心的新石器石器晚期的出土物而已。如果从这一收藏年代上估计，红山文化的传世品最多不过三四十年的时间，所以玉器的表面不可能附着古旧的包浆，甚至不可能带有明显的熟坑包浆，这是比较合理的时间推算。尽管如此，仍不能排除清代、民国时期发现零星红山文化玉器传世的的能性。
红山文化玉猪龙鉴定方法：
1、玉料：玉猪龙一般采用辽宁岫岩软玉，矿物成分主要为粗细不均结晶状透闪石，玉料偏青或偏浅黄色，也有黄色的，一般硬度在6～6.5，比重2.9～3.1(图1、2)。一般为蜡状光泽，也有一些呈玻璃光泽。由于粗结晶岫玉的质地较软，内部结晶体构造很粗大，所以很容易染色、上沁。一般看到的市场上的很多仿红山文化的玉料都被上过色，但是看起来比较自然，皆原因于此。
2、雕工：玉猪龙的雕工一般都比较简单，没有太多的纹饰，一般简单的透雕比较多，多采用打洼工(就是俗称的瓦沟纹)(图3)，线拉工也很少，纹饰一般都是用玛瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成，所以红山文化玉器一般边缘都是有尖薄刃状之感。
红山文化玉器的钻孔一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式，每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹。单面钻孔一般孔洞呈喇叭状;双面钻孔一般呈腰鼓状或称蜂腰状，孔洞呈两边大中间小的不规则模式;倾斜对钻是在器物一面上斜向对钻两个相通的孔，因似牛鼻孔而称之为“牛鼻穿”，方便用于缝缀饰物。以上所有孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹，古朴自然(图4)。而现在仿古者功利心强，没有古人那种用半年甚至几年的时间来磨制一件玉器的毅力，一般现代电动工具痕迹比较明显，古味尽失。
3、器形：玉猪龙一般形制都比较小，器体扁而薄，边缘多成斜坡尖刃状(玉猪龙、C型龙除外)，大型器物几乎不见，更无陈设器，现在市面上随处可见的那些红山文化大型人头兽身、粗重厚大的摆件都是现代人所主观臆造的。
亦猪亦龙的远古“神器”
想必，在记者还没具体介绍该件藏品前，您或许仅闻其名便已在头脑中大致勾勒出该藏品的大致形态。但记者可以断定的是，当看过具体介绍及图片后，您所勾勒出的形态估计是要与实物有较大差别!不信，那就实际验证一下吧……
先从其名看，既然名为“C形玉猪龙”，其形态肯定与猪和龙有关联，但让人为难的是，如何把具体的猪和抽象的龙相组合呢-你不会，但却难不倒距今5000多年前新石器时期的古人——将写实的猪首造型安放在抽象的龙身上，即是“玉猪龙”!而接下来的“C形”自然也就好判断了，无非是龙身呈现以字母“C”的形态罢了。如今化繁为简的创意与智慧，堪称简约式的完美!
红山文化玉器价格为何如此之高红山文化玉器使用的材质较多的是辽宁岫岩县细玉沟透闪石类的玉材，材料质地细密，硬度较高，色泽均匀。玉的颜色有苍绿、青绿、青黄、黄色，也有玲珑剔透的碧玉和纯白色玉。辨别玉材的时代可靠性，是鉴别古玉的重要一环
各位藏家你们好，因为红山文化近年来市场价值不断提高，所以仿造的也越来越多，如有需要鉴定出手的藏家，可先联系我通过初步鉴定之后再考虑后项事宜。