关于玉琮的用途，在纪录商周祭祀运动的《周礼·春官·大宗伯》一书中写道：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地……”并诠释为：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，是八方也。”这段纪录明确地叙述了玉琮的象征意义。现在，考古学者和历史研究者都一致以为玉琮是原始社会时期人们祭祀运动中的主要礼器，玉琮的形状体现了远昔人类“天圆地方”、“周围八方”的宇宙观；玉琮上的神徽折射出了良渚先民信仰天神等三位一体，“天人合一”的宗教信仰。昔人以为“天大于地”，玉琮的上部代表天，下部代表地，以是玉琮的形体在良渚晚期酿成上大下小的造型，玉琮中央上下相通的圆孔，有“意会天地”的深刻寄义。玉琮既是原始宗教运动历程中相同天、地、祖先的巫术法器，又是国家看法的体现物体，是社会“政教合一”体制的体现。掌握神权的巫师现实也就是氏族的大首领，玉琮的拥有者现实上就是其时社会神权与王权集于一体的人物。
本公司多年以来长期大量征集精品商代玉琮，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)
商代玉琮市场行情资料
夏代人们已先使用少量的青铜工具制玉，随着商代青铜冶炼手艺的提高，玉工们大量使用青铜工具，使得制玉手艺泛起了质的前进，效率也大大提高。此时的玉工已能熟练地将线刻、浮雕、圆雕、透雕融合在一起，大大增添了视觉立体感。
商代玉琮图片欣赏，每小我私人面纹由上而下可分四层，第四层是人面纹的主体，中上部用管钻琢出一大一小的两个圆圈，并在大圆圈的两侧各阴刻一个小三角形，圆圈和三角形组成的图案体现眼睛，小圆圈体现眼珠。另外，这件玉琮尚有一处十分特此外地方，在琮的一面上端还刻有一小我私人形符号，这是其他玉琮上较量少见的。人形头戴着长长的冠饰，双手平举，长袖萧洒，袖上尚有羽毛形装饰，双脚叉开，似乎正在舞蹈，专家体现，这可能就是其时祭祀时势的再现，而这小我私人的身份或者是氏族的祖先神，或者是向导氏族成员祈福或驱邪的大巫师。
今年商代玉琮的价格走势
同时，这个时期的玉器造型也极大地富厚起来，泛起了仿青铜器的玉簋、琮、璋、璧、圭、璜等礼器；仪仗用的戈、矛、戚、刀等；动物、人物玉器大大凌驾几何形玉器，玉龙、凤、虎、熊、鹰、鱼、龟、鳖、鹦鹉等动物件，神志各异，形神毕肖；玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样，是主人，照旧奴婢、俘虏，都逐一能够辨清。“其中许多都是前所未见的新器型，值得一提的是玉韘，它的用途是拉弓射箭时掩护手指的勾弦器，可以说是春秋战国时的韘形佩、汉代的心形佩、清代的扳指的前身。”
商代玉琮市场行情，十节玉琮呈翠绿色，质地晶莹剔透，外貌打磨平滑光润，器物制作十分规整，整器内外抛光。器表有因钙流失而形成的大片白化征象，白化的纹理多沿玉石矿料原有自然裂纹扩散。器表尚有条状的浅玄色沁斑和灰玄色颗粒状沁斑，并残存有少量的铜锈，推测该玉琮出土前可能和铜器埋藏在一起。这件玉琮高22厘米，为长方柱体，外方内圆，上大下小，中央贯串一孔。在方柱形的琮壁周围中央都开有竖槽，将琮体的每面分为左右两部分，使器身角部形成凸面，又有9条细小的横槽将器因素为10节，全器共泛起出40小我私人面纹。
本公司怀着弘扬民族文化遗产,促进文化艺术品的普遍交流,进一步活跃中国古玩文化珍藏艺术品市场的历史使命。经由全心的专业化运作,公司将以客户需求为中央,依托着名文物专家作为鉴定团队,以海内外各公私珍藏团队和古玩私人珍藏家为相助同伴,与着名拍卖公司举行战略相助,致力将本公司打造成为中国文化工业的着名品牌,成为国内规模的珍藏品展览和心。文化中国,古玩。本公司首创展览、鉴定、交流、拍卖、销售、保管六位一体的全新市场模式,涵盖珍藏业界全流程,为中国以致天下各地珍藏艺术品喜欢者提供的优质服务。
本公司秉持着规范化的运作与全方位的服务，为客户提供的小我私人专属服务，并依珍藏家、企业与基金会等差异珍藏属性客户的需求，提供越发多元化的专业讯息。公司允许以审慎、宏观、透明的方式随时调整客户的珍藏系统，并以优质的专业素养和细腻细腻化的客户服务落实公司追求卓越的品牌精神。
如果您手里有商代玉琮打算出手，可以尽快联系我，帮你藏品快速交易 本公司 (联系方式在上方) （主要负责藏品销售，征集，洽谈合作）
