那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明晰什么？研究批注，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的一样平常生产和生涯关系很是亲近，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。
1971年，内蒙古翁牛特旗乌丹镇三星他拉农民张凤祥，扛着铁锹和树苗到村后一座叫龙脉山的小山上挖坑种树，当他挖到龙脉山山脊南坡的时间，铁锹遇到了硬物。被挖出的硬物呈深绿色，弯弯的，他以为是个铁钩子，便带回了家。收废品的人拿了这个“铁钩”很内行地看了看，又用手掂量后以为不是铁的，没价值，还给张凤祥。于是，张凤祥就用麻绳系住给小侄子玩，小家伙拖着这个钩子满村乱跑。令人惊讶的是，钩子在经由这样特殊的盘磨后竟露出了一点玉色，村民建议张凤祥拿去做烟嘴，但做烟嘴的却嫌弃这块玉是菜玉，做出的烟嘴欠悦目。大队书记韩荣有点文化，说兴许是个出土文物，让他交到县文化馆，文化馆的副馆长虽然很有文物意识，但一时无法认定是什么文物，就先用自己的人为垫付了收购款。后经文博专家学者重复研究、考证，终于确认这个钩子是红山碧玉C字龙，为特级文物。
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红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“Ｃ”字，龙体横截面为椭圆形，直径2．3～2．9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈菱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬃，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬃扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都批注晰其时琢玉工艺的生长水平。红山玉龙造型奇异，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。值得注重的是，玉龙形象带有浓重的理想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
近几年红山文化C字龙同类藏品拍卖记录：
藏品名称：红山文化青白玉人面兽
估价50.00到50.00万---成交价:HKD57.50万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价240.50到481.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：红山文化勾云形珮（一对）
估价180.00到180.00万---成交价:RMB98.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：红山文化C型玉龙勾
估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉跽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD790.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：岫玉红山文化玉跪人
估价9.90到9.90万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉兽形玦
估价咨询价---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价100.00到200.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2015年12月1日
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红山古五的五人形器较为少见，执龙跪姿神人更为有数，从该器的材质、器形、做工和包浆分析，应是红山文化晚期的大氏族部落的祭祀用具，它给我们提供了两种可能：一是该氏族部落信仰复合图腾，即他们的图腾包罗神人和龙；二是该氏族部落的图腾是龙，神人则是氏族部落首脑的化身。新石器时代晚期，史前先民完成了从母系氏族社会向父系氏族社会的转化，从简朴的渔猎收罗经济生长为以农耕为主的经济，以磨制为主的细石器取代了原始的打制石器，社会生产力得以稳固生长。在这漫长的生长时期，史前先民曾使用过众多的图腾，如龙、熊、鹗、蝉、蚕、蛙、龟等，而龙的图腾在历史长河中逐渐成为主流。从红山文化的C字形龙、猪龙到商周时期的蛇形龙，到秦汉时期的螭龙、夔龙，到唐宋时期的牛首蛇身龙，定格于明清时期的牛首鹿角蛇身鱼鳞四腿五爪龙。可以说，龙的图腾一直陪同着中华民族的生长。
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