《金刚经》，即《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”，比喻金中之精坚不可摧者；“般若”，意为“智慧”；“波罗蜜”，意为“到彼岸”。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。自古至今有不少书法名家写过《金刚经》，让我们能在品鉴《金刚经》的空的智慧的同时，欣赏历代大家写经的书法名帖。
1、《集王羲之书金刚经》
此为唐代行书碑刻。唐元序集王羲之书。该碑石久佚，拓本传世很少，以明南子兴藏拓本 佳。现藏故宫博物院。王羲之的行书平和简静，遒丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。
《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题： “云何应往，云何降伏其心-”也就是滚滚红尘中的芸芸众生如何才能降服心中乱七八糟的想法-如何才能使得自己身心清静-这其实是所有的科学想要解决的人类的最终问题，是需要每一个人都好好想一想的。
2、柳公权《金刚经》
此柳公权早期作品，有剑拔弩张之势，然细察之则一招一式颇富变化，方劲整饬中寓清灵通秀之气，其一点二画，一如刀斫般齐整，干脆利落，节奏明快，极富动感。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。 他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书 为精妙。
3、苏东坡《金刚经》
由苏东坡手书的《金刚经》，集佛学至尊《金刚经》高深哲理与文坛泰斗苏东坡传神书法于一体，为中国历史上罕见的书法佳品。苏轼与佛禅也渊源颇深，他不仅熟读佛经，深通佛理，更是将佛学思想渗透到其文学创作之中。这段经文是苏轼被贬谪海南儋州时候所写的，一生荣辱沉浮的苏轼在这个时候已经超然物外，就如他所说：”非谪居海外，安能种此福田也。“
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”“应无所住而生其心。”
《金刚经》的“无住”精神，可以缓解现代人的压力感，使其保持澄明心性。当今时代是一个拜金主义、享乐主义盛行的时代，呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界。但是，人切不可成为物质的奴隶，陷溺于拜金主义的狂潮，从而导致精神家园的失落。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须咬定青山不放松，以金刚般若大智慧斩断物欲，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。
4、清·雍正《金刚经》
雍正是位奇特的帝王，出色之才华、刚强之性格、传奇般的政治生涯，皆令人感叹。
雍正御笔《金刚般若波罗蜜经》册页为行楷，此经是雍正于康熙五十三年抄写，当时他还是和硕雍亲王，尚未即位。书法平和规矩，充分见出一位有志帝王的修为与静气。
现在金刚经已经不止是局限于精神方面的需求与净化，各类名家手抄版金刚经已经成为收藏界新宠。
说到收藏这一行，首先想到的是名人字画、珠宝玉器，不会有太多人联想到一本古籍。实际上，有的古籍不比字画、珠宝的价值低。
2005年，成都一位古籍玩家，就捡了个漏，花2万多买了一本南宋《金刚经》孤本，三年后卖了160万。这本古籍还有幸成为广东省立中山图书馆的“镇馆之宝”
。
雍正 《金刚经》
尺 寸：28.5×38.5cm×39
款识：康熙五十三年岁次甲午十一月二十三日，虔祝育拙法弟初度，破尘居士熏沐斋书，雍王。
钤印：越力（朱文）、破尘居士（白文）、和硕雍亲王宝（白文）
质地：绢本
2009年，此册由北京匡时拍出人民帀4032万元天价，刷新雍正个人及清宫御笔类作品成交纪录。
北京匡时2012春拍中国书画夜场在北京国际饭店举槌。傅山《小楷金刚经册页》从1200万起拍， 终以1800万的价格落槌，此件拍品之前估价为RMB,000，尺寸是：23.5×16cm×24 。
承德市著名书法家高荣昌的两幅作品在“为青海玉树当卡寺重建慈善义拍活动”上拍得15.5万元，拍卖所得善款全部捐赠给寺庙，以帮助其重建。
据悉，此次拍卖活动在北京市龙城丽宫酒店举行，义拍活动没有底价，完全是一场慈善和艺术的结合。活动中在展示高荣昌的一幅瘦金体20米《金刚经》长卷时惊艳全场，上千名企业家踊跃举牌， 终拍得13万元；另一幅瘦多金体《心经》拍得2.5万元。
不论是精神层次的享受，还是对书法文化的喜爱。金刚经已然成为收藏界的新宠。
欢迎藏友们咨询交流。
