从青铜镜的艺术价值和珍藏价值来看，还完全没有到达真正的市场价值，“现在青铜镜高的记录也就1000多万、几百万而已，与几个多亿的字画和瓷器的市场价格是没法比的，连小门类的天珠都已经凌驾亿元了，以是说青铜镜的升值潜力照旧很是大的。”赵春安以为青铜器的价值被低估的一个主要缘故原由是国家宣传较少。“由于大部分的青铜器都是从墓地出土的，怕是价格提升后引起大量的盗墓行为，以是在拍卖上也没有形成一个较量高的价位。
青铜镜，一种古老的汉族工艺品，由青铜所制的器物。其起源很早，据史料纪录，自商周时代起，昔人就发现用青铜磨光做镜子，灼烁可照人，并在反面雕有细腻纹饰。到了战国时青铜镜已经很盛行，在汉、唐时则越发细腻，不仅云云，唐宋时期随着铸造手艺的生长，铜镜打破了已往传统的圆形和方形的制式，铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、葵花形等铜镜。从历代铜镜的图案纹饰上看，在唐代就有四方委角八卦镜，但图案较量简朴，做工也较量粗拙。真正以主纹饰的形式泛起是在晚唐和宋代，而以宋代为。现在宋代八卦镜的造型许多，有方形、圆形、八出葵花形、八出菱花形等，八卦镜的名称也多种多样，有四神八卦镜、花瓣八卦镜、十二地支八卦镜、日月星辰八卦镜、纪年铭八卦镜等。
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2018年私下交易葵花式铜镜流程
麒麟是古代传说中的一种动物，听说，麒麟与凤凰、龟、龙并称“四灵”，并居“四灵”之首，它形状奇异，生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额，身上披五彩鳞甲。具有极高珍藏价值！2018年台湾古玩拍卖有限公司迎春拍卖会上，一件麒麟追凤纹铜镜，以凌驾2475万元成交，打破了铜镜拍卖的纪录。铜镜在两千多年的变迁中泛起过许多种类，尤其是纹饰十分重大，形制也常变，这一切都与改朝换代相关。凭证差异朝代的纹饰，基本上可以判断铜镜铸造的年月，如早期的战国镜除特种工艺镜外，主题纹饰图案可分为素镜、纯地纹镜、花叶镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、羽鳞纹镜、连弧纹镜、多钮镜等;到了汉代，铜镜除沿用战国镜外，又泛起了草叶纹镜、星云镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、规则纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、夔凤纹镜、龙虎纹镜、画像镜等;唐代的铜镜主要盛行四神十二生肖镜、瑞兽镜、花鸟镜、瑞花镜、仙人人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、万字镜和特种工艺镜(金银平脱镜、贴金银镜)等;宋代以后的铜镜日渐衰退，工艺创新也举步维艰，绝大多数纹饰沿袭前朝，没有了新意。
近几年葵花式铜镜同类藏品拍卖记录：
藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：海兽纹铜镜
估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
藏品名称：五乳钉青铜镜
估价62.50到125.00万---成交价:HKD72.80万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：莲花回纹青铜镜
估价72.50到145.00万---成交价:HKD87.36万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：青铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：道人仙鹊纹铜镜
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：战青铜镜
估价148.00到148.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年1月15日
葵花式铜镜该怎么去介绍
春秋中晚期至战国早期。这一时期泛起和盛行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。一样平常都是体薄而圆的，上有桥形小钮。战国晚期至秦未泛起了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。汉代盛行的铜镜有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规则镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
葵花式铜镜特征，尚方，乃汉朝御器作坊，《汉书》有载。所作镜鉴，乃御器禁物，然古玩后渐采其形饰，且铸铭文相若，实却与内府无干。博局纹，又称规则纹。东京国立博物馆藏鉴，上饰相类博局纹，铭有「刻娄[镂]博局去不羊[祥]」之句，引证博局纹原取六博棋具之式，图见西田守夫，〈「方格规则镜」図纹系谱-刻娄博局去不羊铭文をもつ镜について-〉，《MUSEUM》，第427号，东京国立博物馆，东京，1986年，页31。汉时，兴仙人信仰，与仙人六博之图说盛行，以博局纹入镜，添饰神兽佳铭，聚祥引瑞，昔人憧憬之博山瑶池，彷佛活现镜中。精品甄选:fxgj539有关博局与仙人信仰之讨论，见曾蓝莹，〈再现与挪僭:论汉代的博局纹镜〉，《EarlyChina》，第29卷，柏克莱，2004年，页 汉唐镜鉴，后人珍慕，惜之藏之。自宋伊始，文人覃习钻研，拟纹饰，释铭文，博古以通今。早于北宋徽宗年间，尝为宣和殿所藏镜鉴录入《宣和博古图》册。至清乾隆一朝，高宗崇雅慕古，在位年间先后修成西清四鉴，辑录清宫宝蓄铜器，描图读铭，所录品类富厚，释文详尽，裨益后世。其中镜藏甚丰，高宗特命臣匠量器制垫，或存于册，或宝于匣，所配木托，巧雕祥纹瑞饰，又着清宫画家绘图，裱于托底，更添雅趣。
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