在进入玉雕厂的第五个年头，吴德昇选择了离开，1984年至1988年他去了云南昆明，以及与缅甸交界的瑞丽，利用当地丰富的翡翠原料来琢磨翡翠的巧色雕琢。一方面他是当地玉雕匠人中为出类拔萃的，另一方面他创作的作品慢慢流入各地，引起了收藏家的注意，渐渐地开始在玉雕界崭露头角。“云南的翡翠材料很丰富，任何奇思妙想的想法都能找到合适的材料来表现。摆脱铁饭碗的温柔枷锁后，他获得了广阔的施展才华的机会，这种机会是在玉雕厂里想象不到的。
在玉器、瓷器、字画、杂项四大板块当中，玉器是具有普遍意义的收藏收藏广泛的得到老百姓的喜爱。2014年以来，当代玉器市场有些热络。于雪涛《喜气袭人》白玉摆件在拍出2300万元，刷新当代玉器拍卖纪录。其价格相当于吴德昇《青史香尘》白玉摆件(1035万元)和瞿利军的白玉万寿纹簋式炉(1092.5万元)之和。据统计，近十年间，中国玉雕界涌现出179位大师，这个庞大的数字印证了中国玉器市场的繁荣和雕刻工艺的进步。2015年玉器市场是否会引发新一轮的热潮，中国大收藏与您一同期待。
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吴德昇坦言，玉雕必须走出中国传统工艺题材的束缚，激发行业的创新源泉，形成新题材、新思维。在创作中将古代艺术与现当代艺术相结合，传统艺术与现代学院派的艺术相结合，把中国的传统文化与西方文化相结合，只有在交流和碰撞中才能推动玉雕创作推陈出新。针对玉雕界的浮躁心态，吴德昇也深有感触，“真正的艺术家在赢得影响力和社会声誉之后尤其应该静下心来，只有回归创作，才能赢得尊重，也才能对得起自己的艺术生命。他用生动的比喻阐明了玉雕创作要切入人的灵魂的观点：“自古以来，琢玉人的创作就在像在做梦。唯有把艺术的创作与生命结合在一起，琢玉技艺才会达到登峰造极的地步。
吴德升春韵出售，多年的琢玉生涯，让我对于“视觉盛宴”更为“挑剔”。我们制作每一件好的艺术珍品，不仅自己要认同，更重要的是行家也要认同。琢玉者要进步就要谦虚，要通过行家的审视，反映出行家的观点，来提高琢玉者的技艺和艺术理念。因为，每个行家他们对艺术的观点各有不同，我们可以通过他们的看法，来综合我们的玉石雕刻，提高精琢于技，突破于智的思想理念。琢玉者千万不能让行家和爱好者看到一件让人非懂的作品，从而用语言游戏来解说，让人了解他的思想内容。这样就失去了艺术的意义，哪怕是抽象作品，也要让人感受到艺术本身的意境，使人回味无穷。视觉艺术的享受才是我们带给艺术收藏者为珍贵的回馈。
近几年吴德升春韵同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆碧玉描金御题诗文阴刻插牌（一对）
估价55.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：葛洪四灵白玉扳指（一组）
估价90.00到120.00万---成交价:RMB119.60万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：清中期白玉雕“九桃九福”纹如意
估价300.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料梅香帆影
估价175.00到260.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2013年7月28日
藏品名称：17世纪白玉雕“梦笔生花”子冈牌
估价45.00到80.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2015年5月16日
藏品名称：清十八世纪褐斑白玉仿古镂空「夔龙」纹珮
估价6.00到8.00万---成交价:HKD77.50万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：和田籽料雕四大美女（上海翟倚卫大师作品）
估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年11月12日
藏品名称：黄罕勇龟鹤延年白玉把件
估价200.00到250.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年12月29日
藏品名称：白玉把件和田红皮羊脂籽玉扭转乾坤
估价260.00到280.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年9月8日
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在我们中国，无论出自哪位大家之手，任何一件工艺都有着一定的优劣之分。工艺好既为上品，工艺低劣的产品就是次品。而现在，许多的玩玉爱好者，只看名家作品，不分其工艺的优劣等级，只讲究玉质的好坏而盲目追求。这让我很是痛心。我真心希望爱玉之人，可以开始重视起我国的艺术文化及中国传统艺术带给华夏民族独有的艺术氛围，只有真正领悟其内涵，才可给他们带来真正的快乐，而非金钱利益的的炫耀所能比拟的。
吴德升春韵展销，悟--我的每一件作品，创作灵感都来源于生活。一件艺术佳作，可以反映出琢玉人的悟感、视感和心感。我热爱我的生活，它充实、幸福，从而反映在了我的每一件艺术佳作中--我愿意赋予它们美丽的灵魂。这一切都只有在实际雕琢过程中才能领悟的道理。譬如拿《十八罗汉》来举例，这十八座形态各异的罗汉不仅仅反映了佛教思想，更通过它们来更好地诠释生命的酸甜苦辣。因为有对生命的尊重，才能在作品中表现得栩栩如生。
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