此件香炉的出土所在丰州城始建于辽神册五年（920年），辽金元沿用，长达450年之久，其时呼和浩特一带大部分地域恒久属丰州统领，城内于世的万部华严经塔（现俗称白塔）现在仍然巍峨耸立，高约56米。元代初期，丰州城不仅仍然是一座富贵的都市，而且成为器材交通的枢纽，早在成吉思汗时期，长春真人丘处机到中亚大雪山谒见成吉思汗后东返，即经由丰州城停留，然后返回内地。元代初期名臣刘秉忠在《过丰州城》诗中，有“山边弥弥水西流，夹路离离禾黍稠。出塞入塞动千里，去年今年经两秋。晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州。”的诗句，描绘了丰州古城的繁盛。可是，元末无情的战火焚烧事后，这里曾经熙熙攘攘的富贵情形以后消逝了，真是“丰州城楼无踪影，野外空余寺中塔。”在丰州古城内出土的元代窖藏中，发现的6件较大的瓷器，应为古城西北的寺庙遗物，寺庙名称说法纷歧，或为宣教寺，或为大明寺，从遗址规模来看，该庙面积很大，有多层殿堂，是其时丰州城内主要的修建群之一。由于元代战乱纷起，庙内僧人为了掩护这批珍贵的佛前供器，慌忙之中将其埋藏在寺内地下窖藏中，上世纪的一次机缘才使得这批珍贵的文物重见天日。
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钧窑香炉历年的成交记录
香炉上的铭文为“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”，元代有两个乙酉年，一个是元定宗皇后海迷失称制时期，即公元1249年，另一个是元武宗至大二年，即公元1309年，专家普遍以为香炉产自1309年，由于1249年元朝尚未统一，战乱一直，而1309年元朝统一天下日久，社会相对稳固，经济获得恢复，包罗瓷器制作业在内，手工制造业也获得了迅速生长，由此可以推断这件香炉应该是元代中期钧窑的产物。元代寺庙使用的多为小香炉，而这件钧窑香炉体积较大，极为有数，此外，现在国内出土的瓷器刻有铭文的较量少，而这件钧窑香炉刻有明确的烧制时间及工匠姓氏，这种带款的器物更显其研究价值，铭文的“一个”，有别于元朝使用的繁体字，而是现在使用的简体字，这对简体字生长的研究极具价值，同时对研究钧窑在北方地域漫衍情形和元代瓷器商业生长方面有着起劲的意义。
市场近几年钧窑香炉拍卖成交记录：
三足铜香炉----成交价:RMB275.00万----成交日期:2015年6月29日
清乾隆碧玉龙凤纹三足香炉----成交价:RMB78.40万----成交日期:2008年12月8日
清乾隆铜胎掐丝珐琅香炉----成交价:RMB207.00万----成交日期:2011年12月4日
明治时代金银七宝象嵌铁制香炉----成交价:HKD81.25万----成交日期:2017年10月2日
黄地粉彩番莲八吉祥纹三足香炉----成交价:HKD600.00万----成交日期:2017年10月29日
清痕都斯坦式翠玉花形钮香炉----成交价:RMB134.40万----成交日期:2008年7月6日
铜胎掐丝珐琅香炉烛台（一组）----成交价:HKD650.00万----成交日期:2018年1月15日
北宋汝窑八莲花瓣三足香炉----成交价:HKD2645.00万----成交日期:2014年6月8日
三足香炉----成交价:RMB3520.00万----成交日期:2015年6月29日
晚明铜错金银「五子登科图」三足香炉----成交价:HKD148.00万----成交日期:2014年4月8日
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从主题纹饰上看，"己酉"香炉接纳许多华文化传统祥瑞装饰纹样。首先，麒麟，与凤、龟、龙共称为四灵，象征祥瑞。《说文》云:"麒，仁兽也，麋身，牛尾，一角;麐(麟)，牝麒也。"《广雅》云:"麒麟，狼题，肉角。含仁怀义，音中钟吕，行步中规，折还中榘，游必择土，翔必后处，不履生虫，不折生草，不群居，不旅行，不入陷阱，不罗罘网，文质彬彬，故呼为大角之兽"。麒麟是集鹿、牛、马、鱼之美于一身的神兽，兆示早生贵子，子孙贤德;显示门庭高尚，镇宅辟邪;体现福星高照，祥瑞如意。其次，兽面铺首衔环之状，本是门扉上的环形饰物。商周已有兽面纹饰，起源于史前先民对兽类的崇敬。至迟在汉代，中国已使用铺首，除装饰和做拉手、敲门物件之外，主要作为驱邪镇宅和彰显职位之用。
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