从这幅楹联楷书作品来看，他将颜字的那种厚重朴拙之态，博大雄浑之势，揉进了他自己具有的结体严谨紧密的特征之中。颜字结体宽博，笔画与笔画之间的空隔较大，然而傅山不是这样，他处理笔画间的距离恰恰相反，易宽疏为紧密，只要与颜真卿的《自书告身帖》作一比较，便一目了然。在取势相同、变方为圆、力求篆籀气息等方面，他还是严守师法的。不过仔细考察，他这十二个字的用笔，又吸取了不少东坡先生的笔意。苏轼的《罗池铭词》，写得“肉丰而骨劲，态浓而意淡，藏巧于拙，特为秀伟”。（明娄坚《学古绪言》）傅山的这幅楷联也是写得粗壮丰厚，沉着刚健，起笔、行笔、收笔都无不具有《罗池铭词》的神采和丰润。这样，他的字虽然具有颜字的风神，但在结体上改宽博为紧密；虽然具有苏字的丰润，但用笔不似苏公那样率意洒脱，就其整体而言，是斜中求正，拙中见巧，表现了生气郁勃的倔强风姿。这一点正体现了他的人品和个性。
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6月4日，北京匡时(微博)2012春拍中国书画夜场在北京国际饭店举槌。傅山《小楷金刚经册页》从1200万起拍，终以1800万的价格落槌，此件拍品之前估价为RMB1500万到1800万，尺寸是：23.5×16cm×24。此册傅山小楷《金刚般若波罗蜜经》年湮世远、精光秀骨，容庚小篆题册端，邓以蛰为之不惜“米颠据舷”，严群将之与傅山传世名作《百泉帖》并列为“傅书双绝”，往圣先哲无不击节称赞。
傅山书法拍卖，近三十余年来，西方艺术史的研究已从六七十年代对形式特征的分析逐渐转向对艺术社会史的关怀。在这一大的风气之下，研究社会机制(socialinstitutions)和艺术的关系，赞助人和艺术创作的关系成为学者们关注的问题。这点在中国艺术史的研究中也有所反映。在中国书画的交易方式中，我以为人情酬酢与间接的买卖能反映中国社会文化的特点。龚继遂在他的关于中国绘画中酬酢现象的硕士论文中，把"应酬画"作为中国绘画中的一个画种和文化现象，全面地讨论了应酬画的起源、种类、受画人、社会功能。我在一篇谈论中国书法史研究方法的短文中指出，龚继遂关于应酬画的研究对中国文人艺术的研究具有十分重要的意义。他的研究实际上开启了一条不落西方学术窠臼的思路。在为应酬画作定义时，龚继遂把作为赠送品的画作统称为应酬画，并指出，在中国，应酬是一个能涵盖相当广泛的社会现象的概念。我在同意并沿袭龚继遂为应酬艺术品所下的定义的同时，进一步认为，在艺术品买卖中，由于有人情介入，很可能是半买半送，或是象征性地收一点钱。因此，在讨论中国书法史上的应酬现象时，我以为，凡创作时不是为抒情写意、旨在应付各种外在的社会关系--或出于维系友情，人情的往还，物品的交换，甚至买卖--而书写的作品，广义地来说，都可以视为应酬作品。
近几年傅山书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价20.00到30.00万---成交价:RMB52.25万---成交日期:2005年11月7日
藏品名称：傅山行草书杜甫《秦州杂诗》立轴
估价120.00到150.00万---成交价:HKD267.00万---成交日期:2013年5月27日
藏品名称：傅山草书诗立轴
估价350.00到450.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年9月17日
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB170.25万---成交日期:2014年3月15日
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB170.25万---成交日期:2014年3月15日
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价150.00到160.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：傅山草书立轴
估价60.00到80.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年5月28日
藏品名称：傅山草书杜甫诗立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2015年5月18日
藏品名称：傅山行书五言诗立轴
估价380.00到580.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：傅山草书八屏
估价80.00到120.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2005年7月30日
傅山书法的来历及如何免费鉴定真假
傅山自称漆园家学，继承发挥道家异端理论大有针砭时风、力挽狂澜之用意。可谓振聋发聩之洪钟，与他同时代的文人学者相比，有很大不同。在他的诗文中没有丝毫替圣人立言，为统治者出谋献策的意思。他给自己起了个别号"观化翁"。既然清朝的统治已经巩固，世风人心正在越变越坏，于是就希望迅速地坏下去，物极必反之后就会突变。他对战国诸子都有深入的研究，认为古代的学术文化能够激励炎黄子孙奋发起来;他愿做可以攻玉的他山之石，并盼望着民族的真正觉醒，从根本上铲除暴政。
傅山书法多少钱，傅山年轻时学赵，后来完全出于政治思想原因而痛骂赵字，并一再告诫儿孙千万不可学赵字。此时，在深入研究了王书之后，他才又把赵孟頫看作奇异的天才。传世医书有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，对后世有一定影响，特别是《傅青主女科》，更是清代主要传世之妇产科专著。一说《傅青主女科》节自陈士铎《辨证录》等医书，系托名著作。但从其遗墨《医学手稿》，可知即《傅青主女科》"调经"部分。另著有《大小诸症方论》(1673年)，据顾炎武序称"予友傅青主先生手著女科一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷"，可见以上医书确为傅氏所著。
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