2018年4月25日下战书两点，中央美术学院研究生院所主理的博导大课堂约请苏新平教授带来了该系列的第十二场讲座，主题为：“我的创作历程与艺术要领”。作为艺术家的苏新平，同时也是中央美术学院副院长、教授、博士生导师，在本场讲座中，他以大量作品资料回首了自己多年来的创作历程及学习、生涯履历，将其艺术主张与创作之路娓娓道来。本场讲座由中央美术学院研究生院教学部主任葛玉君主持。
对于我们俩来讲，1989年是一个分水岭。那一年我研究生结业后留在学校任教，方力钧本科结业后去了圆明园，走上了职业艺术家的蹊径。以后以后也就竣事了以前低头不见仰面见的同砚生涯，但我们都在北京生涯，晤面的时机仍然不少，有时会在美术馆或是其它场所相遇。九十年月后期以来方力钧的名气越来越大了，运动也越来越多了，我们之间的来往自然少了许多，可是相互的关注和看护却并没有镌汰，并没有由于名气的转变而所有改变，只要有事仍会相互资助。有一件事让我至今影象犹新，1996年前后我想画一幅油画，其中形象和动态一直没有找到合适的模特，想来想去想到了方力钧，于是问他能否资助，没想到他二话没说专程来到美院为我当起了模特，花了几个小时拍摄了许多行动。此外我每次举行展览他都市加入，有一再我知道他在外地，以为他不能加入，没想到他照旧专门赶回来加入我的开幕式。尚有许许多多的事情，只要讲了他都市认真看待，这一点确实令人感动。虽然他的事情我也是一样，这么多年始终云云。
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在我看来，一个艺术家的乐成，除了小我私人的起劲和天特殊，尚有情商因素。也许这是今世艺术家与传统艺术家的差异之处，传统艺术家可以关闭自己，一生只专注于一件事。现在世艺术家除了专注之外还需要综合能力，尤其是相助相同能力是必不行少的。以是对于今世艺术家来讲，情商确实是十分主要的素质。方力钧就是一位情商很高的今世艺术家，不仅我有这样的熟悉，许多朋侪也和我有着类似的熟悉，也可以说是综合因素作育了今天的方力钧。我熟悉方力钧虽然说是八十年月初，但频仍的来往是从1986年之后先的。那时我在中央美术学院读硕士，他在读本科，不仅同在版画系，而且事情室相邻，同砚之间不像今天年级差异很少来往，那时不仅差异年级犹如一个班级，各系之间来往也十分亲近，甚至学生和老师都是整天“混”在一起，以是我们经常在一起，相互的相识和熟悉水平自然是不言而喻的。
近几年苏新平油画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：苏新平2003年作干杯24号
估价60.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：苏新平2003年作干杯24号
估价60.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：苏新平2003年作干杯24号
估价60.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：苏新平2003年作干杯
估价90.00到110.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2011年8月28日
藏品名称：苏新平2005年作红黄绿蓝紫（五件一组）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2006年11月22日
藏品名称：苏新平1997年作干杯系列
估价210.00到280.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：苏新平SeaofDesire
估价12.00到18.00万---成交价:USD54.10万---成交日期:2008年3月17日
藏品名称：苏新平2002年作街头5号
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2015年6月26日
藏品名称：苏新平2008年干杯58号
估价60.00到80.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2008年4月28日
藏品名称：苏新平2005年作干杯7号
估价50.00到60.00万---成交价:RMB107.80万---成交日期:2006年6月5日
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在对其时所创作的一系列作品举行展示的同时，苏新平谈起为什么其时集中绘画内蒙古草原这个题材，这涉及到艺术史的学习和自身创作蹊径的选择。苏新平以为艺术家一定要建设自己的想法和语言，来自现实的处境诱发看法的发生，从而与自己的创作相团结。他追念起其时生涯在都市中所体会的孤寂与冷漠感，因而憧憬回归到精神家园，内蒙草原即象征着他所贪恋的精神家园，现实上，他是在用草原的外观体现自己的心田。他绘画草原题材不是为了体现边疆异域，亦差异于他人充满歌舞升平的节日气息的对游牧民族的表层想象与体现，而是想通过奇异的方式表达他所亲自感受的更本质的草原，从而泛起出与他人截然差异的面目。
苏新平油画成交价格，在“凤凰艺术”与本次展览策展人肖戈攀谈中，她提到展览问题“被仪式化的真实”着实是在学术主持高名潞提议下确定的，他曾对苏新平作品形式中的“仪式化”举行过深度的分析。“从苏新平80年月石版画中被虚拟化的天地间蒙昔人‘仪式化’的动态，到90年月在经济大潮中看似庄重有‘仪式感’实则荒唐的生涯时势，以及2000年后艺术家回归本真，对现真相形的冥想，‘仪式化’险些贯串了苏新平已往三十多年创作的终始。艺术家将自己对现实身临其境的人文眷注，隐藏在纪念碑群雕式人群和具有对称性、金字塔形构图所增强的仪式感之后。从社会现实的真实与不真实之间切入，以‘仪式化’手法体现，恰是苏新平对真实本质的高度看法化。他作品中的真实与现实间所形成的冲突与反差，有时显得荒唐甚至倾覆，引发我们去思索什么才是生涯中的真实。”
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