汨罗江畔，屈子祠临江而立，不远处，屈子文化园正加紧建设，将成为传承屈原文化的新景点。张文雄详细相识了项目希望，他说，屈原文化是湘楚文化源头，要做好项目总体妄想，体现文化内在，打造湖湘文化新地标。通过综合治理，王家河从“龙须沟”酿成了“玉腰带”，沿河风物带的文化雕塑，展现了岳阳悠久历史与传统道德。张文雄说，要打造生态、文化长廊，让水清起来、活起来、美起来。
“越是对外开放，越要重视做好宣传事情。”张文雄说，要落实意识形态事情责任制，做好舆论指导，把社会主义焦点价值观落细落小落实，加速文化刷新生长，切实把开放生长的文假手刺树起来、精神支持立起来。
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近年来，考昔职员在江夏二妃山、龙泉山等处共整理了明代差异时期的墓葬40余座，此次掘客批注，高新大道旁的明代家族墓处于明中晚期，与明代初期的江夏二妃山墓主身份相当，但陪葬品数目不及二妃山墓，是由于其时国力、财力没有中期强盛、繁荣，先走下坡路。
玉腰带出售，到了明初，许多追随朱元璋打天下的元勋都葬在南京。这些位极人臣、封妻荫子的人物，去世后，也要带着美玉前往另一个天下。《通史》明代卷中，就提到中央门外汪兴祖墓中发现的金镶玉云龙纹带板——即“玉腰带”。这副玉带共十四块，是用贞洁滋润、白如凝脂的和田白玉镌刻而成。
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这处遗址位于鼓楼区云南路北阴阳营8号大院内，是南京早的人类栖身地，距今6000至5000年。在1955到1958年的掘客中，共发现墓葬271座，灰坑三座，灶坑一座。除了出土有大量差异器型的陶器，尚有玦(jué)、璜等玉质装饰品。好比在编号70、埋葬一位中晚年女性的墓中，就在墓主人头骨左耳的位置发现了玦，这是一种环形、有口的佩玉。
玉腰带展览，中国人使用玉器，从史前时代就已先，南京作为古都，自然也不破例。《通史》一书的新石器时代南方卷中，就提到南京的北阴阳营遗址，以及在考古掘客中发现的细腻玉器。
中国人使用玉器，从史前时代就已先，南京作为古都，自然也不破例。《通史》一书的新石器时代南方卷中，就提到南京的北阴阳营遗址，以及在考古掘客中发现的细腻玉器。骸骨底面，还垫着缀璜等形制的玉器。考古学家以为，这位6000年前的鼓楼大妈，就佩带着这些玉器，作为胸前装饰。
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