再一个问题是王鉴的父亲是谁?此事史书上都未明言。《太仓文史》有一篇高琪撰《王鉴门第考》文，引用一则资料，即明末清初人王家祯《研堂见闻杂录》（《烈皇小识》，上海书店1982年据神州国光社1951年版复印，第299页）中纪录：「娄东壮盛，无如琅琊、太原，琅琊自王悼起身少司马，子忬亦少司马，被法，忬子世贞、世懋，一为南司冠，一为南奉常。世贞子士骐，为铨曹主事，四代甲科。士骐子庆常，则习为侈汰，姿声色，先世业荡尽无余。子繁，号圆照名鉴者，袭荫为廉州太守，精绘事，粗持名检。」文中又提及清顾师轼纂、顾思义订的《吴梅村年谱》康熙八年己酉条下引《娄东耆旧传》中顾思义的考订注解，指出王士骐宗子为庆常瑞庭，与王鉴堂叔父王瑞国同为瑞字辈。王瑞庭（字庆常）因生性，迷声色，荡尽家产，故而在正式的史传中耻于把他列入，以至湮没无闻。
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现见王鉴传世早的作品是崇祯十年丁丑（1637）夏作《秋山图轴》（上海博物馆藏），上有王时敏题识：「玄照画道独步海内，赝作纷纷，不无鱼目混珠之叹。」此评虽有延誉之意，但王鉴是时已名播海内，决非虚誉。若按他生于万历三十七年（1609），则此年只有二十九岁，能否拥有云云高的声誉，殊可置疑。而以生于万历二十六年（1598）计，已是四十一岁，至少已有二十余年的画腊，加之他资质聪慧，勤劳敏学，到壮岁时已负盛名，是较量相宜的。
王鉴字画展览，关于王鉴的生平存在着一些疑窦，王鉴为太仓人，明代文学家王世贞的后裔，然而事实是孙子照旧曾孙，有两种意见。一种以为是孙子，汪世清主此说，引吴伟业《送王鉴黄山八首》诗中，提到王鉴为王世贞「孙辈」。蔡星仪主曾孙说，他引清保蕴楼抄本《梅清诗集》卷七《送王元照还山诗》，下原注：「王善画，弇州先生曾孙，偶来京师，旧廉州太守也。」萧燕翼又在《王鉴是王世贞曾孙考》一文中引用两条资料：一即王鉴顺治十三年（1656）画《梦乡图轴》（故宫博物院藏），自题谓：「后王越石持一赝作售之闲仲叔祖。」闲仲即王士騄，是王世贞之弟世懋的儿子，则王鉴为王世贞的曾孙辈；又陆时化《古玩所见字画录》中着录《王廉州临北苑潇湘图轴》，王曜升跋云：「伯兄绮岁即好点染。」王曜升是王世懋曾孙，与王鉴为堂兄弟。故王鉴为王世贞曾孙一说为之确实。
近几年王鉴字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：王鉴秋山图
估价1280.00到1280.00万---成交价:HKD1280.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：王鉴庚戌（1670年）作仿范宽山水扇面
估价8.00到12.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2011年12月19日
藏品名称：王鉴清·康熙十四年（1675）临溪山居图立...
估价咨询价---成交价:RMB168.00万---成交日期:2009年6月26日
藏品名称：王鉴1663年作仿董北苑山水图立轴
估价40.00到60.00万---成交价:HKD96.75万---成交日期:2007年10月6日
藏品名称：王鉴1676年作仿巨然山水立轴
估价8.00到10.00万---成交价:HKD90.00万---成交日期:2005年5月30日
藏品名称：王鉴癸丑（1673年）作云壑松阴扇面
估价180.00到280.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2016年11月13日
藏品名称：王鉴秋山图
估价1000.00到1000.00万---成交价:HKD1000.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：王鉴辛丑（1661年）作溪山萧寺图立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2005年6月8日
藏品名称：王鉴松林高士图立轴
估价65.00到85.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2012年5月14日
藏品名称：王鉴群峰浮翠立轴
估价700.00到800.00万---成交价:RMB931.50万---成交日期:2012年12月7日
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北京匡时董事长董国强体现：2015春拍圆满收槌，三个字画夜场取得了令人知足的成就，成交率均在百分之八十五以上，首次推出的古代绘画夜场更是全数成交。从市场的整体形势来看，藏家出价照旧较量审慎的，也反映出市场对高价位的拍品照旧存有一定的压力。今年春拍整体成就会比去年好，但并不能批注说市场已经走出了调整的状态，回暖还需要一定的时间。
王鉴字画图片，至于「二王」所属门户,随着「四王」名目的递演,则有个转变历程。王时敏属「娄东派」首创人从无异议,王鉴却有属「虞山派」或「娄东派」之别。王鉴与王时敏并称「二王」是早在两人壮年之时,曾作「画中九友歌」的吴伟业在《王石谷赠行诗序》中即曰：「王子石谷善画,当其初起,惟吾州两王公知之。」但其时尚未分配立宗。尔后王辈着名,遂有「三王」之称,诗人王士稹在《居易录》中记王翚「画与太仓王太常时敏、王廉州鉴齐名,江左称『三王』。」时二王犹康强无恙,然三王也未划分称派。至王原祁出,与王翠并驾齐驱,又泛起了后「二王」之称,张庚在《国朝画征录》「薛宣」条记：「薛宣常自诩『我画可参二王』。」注即曰:「二王』谓麓台、石谷也。」同时娄东、虞山两派的名称也随之而出,王翚《清晖画跋》中即提到了娄东派：「琅哪太原两先生,源本宋元,媲美前哲,远逐争相仿效,而娄东之派又开。」查慎行题诗亦云：「奉常(王时敏)笔法付宫端(指王原祁),分配同时一常熟(指王翚)。」钱大昕《国朝画识序》也称：「国朝娄东、虞山、毗陵诸各人,笔力雄厚,直入元四家之室,师友相承,风骚未坠,百五十年,精于六法者,几于家握灵蛇矣。」王原祁学生唐岱在《绘事微言》中还首次将「四王」并列,他在「正直」一章中梳理脉络曰：「明董思白衍其法派,画之正传,于焉未坠。我朝『吴下三王』继之,余师麓台先生家学师承,渊源有自。」
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