只有对这种看法的认同,才会有这种征象的泛起。这么多良渚文化玉器在宽大区域泛起,不行能是部族之间的交流、馈赠,很可能是良渚文化在其时遭遇了一场重大变故或自然灾难而突然衰落,良渚人群向这些地方四处迁徙、移动并逐渐定居下来的结果。
以良渚文化玉琮为常见,一些作品带有随意性,一些作品以图册为主本,从质料,造型,纹饰上举行全心仿制,一经作旧,很像古物。仿制的玉琮一样平常整体呈方形,两头微方射,与良渚文化玉琮差异,图案阴线较良渚文化玉琮粗、深,玉材亦差异玉外貌剥蚀严重,为人工制造,是假古玉。清代的乾隆天子嗜玉成瘾,他对良渚玉琮更是情有独钟,他曾在良渚玉琮上写道:“出幽辞子午,成器想石监石储。环宝汉京重,廉贞君子如。砚头沾墨雨,世外阅仙鱼。几陪清供,兴怀静赏余”。现在良渚文化的玉器,自上世纪八十年月先便兴起了久盛不衰、逐浪高涨的研究和收购热潮,良渚玉琮更是成了藏玉者求之不得的宠儿。
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2018年收购良渚文化玉琮的地方
据统计数据显示,天下约有200个项目有申遗的意向,其中100多个项目已进入准备清单。凭证一个国家一年只能申报一个专案的划定,他们申遗之路至少需要一个世纪!谁都知道“文化遗产”标签背后,蕴藏着重大的现实利益。换句话说,各地能为诸如“二乔”“西门庆”等历史名人家乡,及虚无缥缈“九阴真经作者墓”等准物质文化遗产,争得面红耳赤、口水飞溅,岂非不会上演“跳大神”“赶尸”“摸骨算命”等风水文化的起源地大战?
良渚文化玉琮展销,东汉许慎在《说文解字》注:“琮,瑞玉,大八寸形似车车工两字合成一字。这是对琮的早命名。凭证《周礼》纪录,“以苍璧礼天、黄琮礼地”。琮是一种用来祭祀地神的礼器。看良渚文化的玉琮,它的形状内圆外方,中央为圆孔。专家们推测,它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现,方象征着地,圆象征着天,琮具有周遭,正是象征天地的贯串。在其时,每当丰收或祭日时,就举行盛大的祭祀仪式,良渚先民就用它来与天地神灵相同。
近几年良渚文化玉琮同类藏品拍卖记录:
藏品名称:新石器时代/商兽面玉璜(疑良渚文化)
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称:良渚文化神面纹青玉枕(附证书)
估价80.00到80.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称:新石器时代/商兽面玉璜(疑良渚文化)
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称:新石器时代良渚文化玉璧(二件)
估价60.00到80.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称:良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉琮
估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日
藏品名称:良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
藏品名称:良渚文化兽面纹满旋纹璜
估价150.00到220.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉璧
估价380.00到380.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉璧
估价380.00到380.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2011年1月9日
征集良渚文化玉琮收购公司
"琮"始见于《周礼》等古籍。其形以《周礼·考工记·玉人》所释:"大琮十有二寸,射四寸,厚寸"。《白虎通·文质篇》曰:"圆中牙身玄外曰琮"。郑玄补注《周礼》时说:"琮,八方象地"。南唐徐锴释琮时讲:"状若八角而中圆"。后因后人难辨琮状的实体,以致南宋时称为"镇圭"。至清乾隆按东汉许慎《说文解字》,以"琮,瑞玉,大八寸,似车釭?"的说法为据。玉琮,后世又称"辋头"。其用途,一直以为就是"以黄琮礼地"的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量出土后,这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了,有的学者凭证其造型和纹饰特征,推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器,带有强烈的原始巫术色彩。其详细使用要领尚有待考证。玉琮在商周还常见,在战国两汉以后,就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中,成为礼器。
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