公元291—306年，“八王之乱”发生，尔后曹魏落幕、西晋衰颓，接续的则是“永嘉之乱”“衣冠南渡”“五胡乱华”，南北分治，中国于是一分为二。关于“五胡乱华”，古今史册记叙纷繁，要旨未免是“一面之词”：“胡(匈奴)、羯、鲜卑、氐、羌”这五个草原民族，侵袭、搅乱、占领了中华大地北方宽大的土地，建设了他们的非汉族统治的政权，乱了中华。这是一个长达400年的历史大动荡、大厘革时期。中华大地，烽烟四起、农田废耕、白骨遍野、人民流离。毫无疑问，这是历史的倒退、人民的遭难、民族的不幸。可是，若取综合历史观和长时段历史观的视角，去“单一民族观”，从“反面”看一看历史，“翻过来”窥视历史的另一面，那么，正如恩格斯所指出的：“没有哪一次重大的历史灾难，不是以历史的前进为赔偿。”[恩格斯：《致尼·丹尼尔逊(1893年10月10日)》，见《马克思恩格斯全集(第39卷)》，人民出书社1974年出书，第49页]在这一历史时期中，真正是“胡汉杂糅”，从血统族属到文化基因，率皆云云。那时间，以百万计的南渡北人及后续追随来的中原生齿，登录在册的就有约莫70万，尚有漂流不定、未落户籍的“浮浪人”，这以百万计的人众，携带北方农耕地域先进生产工具和耕作手艺尚有铁农具的推广和兴修水利等等，来到南方。于是，引发了先进农业生产在南方推广，开发了落伍的南方，以至“厥后者居上”，逾越北方。这成为“五胡乱华”“反面”的起劲历史收获，也是“前进赔偿”。
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这里，且依凭考古的富厚发现、历史的新资料和历史学的新看法，“走马看花”，为辽河文化歌一曲历史畅想。“龙”与“玉”生辉：中华文化基因符号的降生与滥觞.上世纪80年月，辽宁牛河梁红山文化的系列考古掘客及其绚烂成就，被赞为“惊世的新发现”，“叫醒了中国，震惊了天下”，并降生了中华文明的“满天星斗”说。
玉猪龙估价，释教在北朝的郁勃，引发寺庙、佛塔以及石窟佛像的绘制与雕塑，从而在修建和文学艺术上，给汉族输入了新的修建元素、新的艺术头脑与艺术创作的新天地、新境界。其中，营州(今辽宁向阳)的“思燕浮屠”首开先河，引发各处辽塔的制作。至今，向阳的北塔，辽阳的白塔，沈阳仍存的东、西、南、北“四塔”以及内蒙古林西的白塔、大明塔，历经900多年的风霜雨雪，依然屹立，显示昔日风物异彩，被众人称为天下修建史上的异景。此外更有敦煌石窟、云冈千佛洞和龙门石窟，这些闪灼天下的艺术瑰宝、中华民族的艺术圣殿，都在生动地、形象地诉说鲜卑、契丹民族的历史业绩，也就是辽河文化的荣光。
近几年玉猪龙同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆白玉文鸳并宿珮白玉太平如意珮
估价150.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月11日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：清十八世纪御制东珠朝珠
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD6786.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：葛建勋和田白玉籽料八仙故事牌（一对）
估价55.00到85.00万---成交价:RMB85.13万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：西周白玉九龙珮（一组九件）
估价180.00到180.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：清中期黄玉福禄永昌手镯（一对）
估价12.00到15.00万---成交价:HKD58.65万---成交日期:2009年11月30日
藏品名称：黄罕勇龟鹤延年白玉把件
估价200.00到250.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年12月29日
藏品名称：清乾隆白玉雕“金瓯永固”纹牌
估价90.00到100.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清十八世纪巧色白玉灵仙祝寿双喜牌
估价18.00到25.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2011年4月8日
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自从赵武灵王以“胡服骑射”刷新汉族服装的“峨冠博带”以来，汉族就相继采草原民族的“奇装异服”，乐而用之。五胡十六国、南北朝时代，服装厘革和民族融条约步举行，来了一个汉族服装的鲜卑化。唐代的汉服，包罗圆领胯袍、幞头、革带及长靿靴，是略施刷新的鲜卑服装。
玉猪龙好坏分辨，论及这段历史的状态，向来的史书，难免着重记述草原民族怎样“袭扰”和“作乱”，以及草原民族和游牧文化，怎样接受汉族中原文化的影响，而改塑了自身，即“胡人汉化”。这些都是切合历史事实的。不外，应该说这只是历史的“正面”，同时却尚有其“反面”。若是我们屏弃久远的“汉族史观”，“翻”读历史，一睹历史的反面，就会发现：草原民族也曾影响、改塑了汉族和农耕文化，即“汉人胡化”。
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