哪里可以鉴别清代田黄摆件

  • 发布时间:2018-12-10 05:30:40,加入时间:2018年11月13日(距今2402天)
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  此田黄方章原配木匣,木匣上书“龚仰蘧用田黄章”,为清代龚照瑗旧藏。龚照瑗是清代外交家、收藏家龚心钊之父。龚心钊平生笃好文物,所藏印章超过2000余方,涵盖战国至六朝的铜、玉、石的官印和私印。据悉,自2011年福建东南拍卖推出田黄专场以来,中国嘉德、北京保利、西泠拍卖等拍卖行陆续加大了田黄石征集力度,田黄价格也由此节节攀升。

  近日北京传来消息,下周二(12月4日)一枚重达1035g的重量级田黄石《岁寒三友》薄意摆件即将登陆保利秋拍“雅印聚珍”——当代古玩专场,并于今日起在北京农展馆公开预展。

据悉,这枚重逾两斤的巨田是国内艺术品拍卖市场有史以来出现的大的一颗田黄,堪称当世奇珍。本月初,北京保利秋拍全国巡展时,该田黄曾在福州略作停留,当时即引发业界的轰动。历数现身于世的巨型田黄,上世纪80年代北京荣宝斋收藏的重4275克“田黄王”为,被业界誉为“国宝级珍品”。须知田黄石“无根而璞,无脉可寻”,更罕有大块产出,清代有“一两田黄三两金”之说,按旧制重量计量单位换算,清代一两仅37.5g。古时37.5g以上的田黄已经是可遇不可求的稀世珍罕,这枚重达两斤的田黄,其稀有程度不言而喻。以往此类藏品往往为私人密玩或博物馆珍藏,绝少见于市场流通,此次现身拍场更是尚属首次。目前这枚巨田估价待询,保利方面至今仍未公布其起拍价格,更是引发业界好奇,这枚稀世珍藏在拍场上将有何精彩表现,着实令藏家备感期待。

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  该田黄摆件,采用优质田黄石料,采用随形而雕的手法,保留原有的肌理纹饰,以浅浮雕的工艺,图纹与器型整体相互辉映,凸显高雅的品味,长330mm,高200mm.重8400克(16.8斤)。田黄石历来有“石中之王”之称,价值不菲!再加之精湛的的工艺,实乃一颇具艺术鉴赏性的精品。田黄石(Field-yellowstone),简称“田黄”,产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名。寿山石优良品种。狭义的田黄石指“田坑石”,广义的田黄石是指其化学成分相同的一类印章石石材的统称

  清代田黄摆件成交价格,在南京的拍卖会上很少见到田黄,笔者从一家拍卖行了解到,因为田黄存世量稀少,在征集中很难见到优质田黄。2011年3月,南京拍卖总行与金陵石道馆联合举行了一场奇石拍卖,现场一件田黄摆件以580万元的价格成交。早在2006年,香港苏富比秋季艺术品拍卖会上,明代的田黄石雕瑞狮纸镇在拍卖当天现场竞价非常激烈,终以4089万元人民币的高价成交。2010年上半年,北京一场拍卖会上,一尊清代田黄观世音菩萨像,起标价高达1580万人民币。

近几年清代田黄摆件同类藏品拍卖记录:

藏品名称:清·陶碧刻田黄冻石獬豸钮方章

估价1200.00到1500.00万---成交价:RMB1380.00万---成交日期:2013年12月16日

藏品名称:田黄大象钮印

估价80.00到100.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2007年11月28日

藏品名称:郑则评寿山乌鸦皮田黄石高士薄意方章

估价200.00到300.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年12月3日

藏品名称:田黄一帆风顺方章

估价80.00到80.00万---成交价:RMB828.00万---成交日期:2015年1月11日

藏品名称:田黄石浮雕印章

估价500.00到500.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2018年5月31日

藏品名称:清田黄冻石六面平素方章

估价350.00到500.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年7月4日

藏品名称:郭懋介作田黄石山居即景薄意摆件

估价咨询价---成交价:RMB3680.00万---成交日期:2013年10月27日

藏品名称:吴昌硕田黄石

估价300.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2012年5月20日

藏品名称:清雍正田黄雕瑞兽钮椭圆形章

估价220.00到300.00万---成交价:HKD568.00万---成交日期:2014年10月8日

藏品名称:杨玉璇刻太平喜象寿山田黄石印章

估价60.00到70.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2011年5月24日

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  事实上,寿山石市场良好的发展态势在拍场上亦可见其风貌。今年秋拍中众多拍卖行将寿山石相关专场列为重点,从到目前的成交结果来看,可谓是佳绩斐然。此次雅印聚珍,借助北京保利国际化的拍卖平台,寿山石得以与众多收藏门类争奇斗艳,大放异彩,当属爱石之人的一大幸事,下周二雅印聚珍拍卖举槌,诸多精彩,收藏爱好者尽可拭目以待。

  清代田黄摆件出手,寿山石的审美,很大程度上延续了玉的审美标准。文人们在玉的“五德”标准上,拟定了寿山石的“六德”,为“温、凝、细、结、润、腻”。若是再做一次简化和归纳,可以概括为“温润”。在中国玉文化审美体系的影响下,寿山石的品评标准从来不是越透明越好,所谓“晶不如冻”,讲究的就是那种似透非透之间的微妙感。温作为形容词,含义有二。不冷不热谓之温,柔和谓之温。这恰到好处的温度,不过分锋芒的性格,恰合了国人信奉的中庸之道。不偏谓之中,不易谓之庸。保持理性,不偏不倚,而又能坚持,这就近了君子所谓的“仁”。寿山石中,直接从矿脉开采的山坑石多少会有些“火气”,而深埋水下的水坑石光泽又有些过分冰冷,而田黄,经过泥土的浸润,有着介于二者之间,不炫不燥的内敛品格,也就难怪会为国人所钟爱。如今田黄被人尊为“石帝”,很大程度上与清代皇室对它的推崇备至分不开。

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