戰國龍紋玉戈。灰白色，有點狀赭斑。戈尖及器緣有舊傷，由戈的形制和尺寸看，應屬西周時期作品，但在內部的一端，鏤空作一回首的龍紋，只具外廓，無細部花紋。長13.5公分。國立故宮博物院。戰國晚期至西漢早期連體龍紋珩。玉質極白潤。琢連體龍，兩龍頭相對，作對吼狀，兩爪相接。龍體作弧形，器表滿琢如意雲頭紋。中央上方及左右下方各有一小圓穿，用以穿繫繩綬，連繫其它玉飾及珠、管等，成串佩带。寬5.9公分。國立故宮博物院。
当我们发现在湖北黄梅焦墩有距今五千年到六千年历史的一条七米长的卵石摆塑龙时，就会熟悉到，龙文化已经跨越黄河、长江两大流域，成为中华文明的主要信仰神物了。同时，在凌家滩大型新石器时期的遗址发现，那里的距今五千年前的玉龙、玉鹰，以及八角太阳纹，则是长江流域龙凤融合的鲜明证据。距今五千年前的良渚文化，以玉琮为代表的玉器，其上的神纹，已经与商周青铜器饕餮纹饰相一致，成为殷商文明的源头之一。而距今五千年左右上海福泉山遗址的龙凤融会的图案已经成了普遍认同的器物图案造型。
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在其上之颛顼、帝喾，都是在神话和信仰历史上的主要人物，主要氏族，即高阳氏、高辛氏，是一个时代。而炎帝、黄帝，有文献明确纪录的是各有八代，炎帝、黄帝只是名号，担任炎帝和黄帝职位的是差异的氏族首领。好比炎帝神农氏，炎帝蚩尤氏，也可以是炎帝榆罔氏。而从伏羲女娲先的时代，往后一共传了十五代到神农氏时代。晋代皇甫谧的《帝王世纪》的这些历史纪录，不是凭空虚构的。他纪录夏王朝十九代是清晰的，怎么会杜撰出伏羲到神农间的这十五代首领来呢？而在汉代班固的《汉书·古今人表》中也有相同的谱系。在班固的年表、皇甫谧的谱系里，中国的历史较量清晰地到达了五千年以上。这并不是小我私人的想象，而是对于那一时代具有共识的神话传说与历史的整理。传说伏羲氏以龙纪官，伏羲氏人首龙身，这在后世的主流图像、主流话语中是被普遍认同的。
近几年战国玉龙形珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆白玉葫芦万代“长宜子孙”牌
估价65.00到85.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2012年4月22日
藏品名称：清乾隆白玉“花木兰”子冈牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：明白玉镂空龙纹带版（十六件一组）
估价150.00到250.00万---成交价:NTD295.00万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：清乾隆白玉镂雕夔龙祥凤纹「长宜子孙」珮
估价60.00到80.00万---成交价:HKD292.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：清乾隆宣和款白玉“赏心乐事”圆勒
估价55.00到85.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：白玉把件和田红皮籽玉金包银罗汉
估价350.00到380.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年9月8日
藏品名称：翟倚卫赫赫姜嫄白玉牌
估价750.00到950.00万---成交价:RMB1092.50万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：当代崔磊一片冰心在玉壶和田籽料手把件
估价70.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉貔貅手把件
估价50.00到50.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料雕“香飘风物外”手把件
估价30.00到50.00万---成交价:RMB73.78万---成交日期:2016年5月25日
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龙文化符号化为智慧的化身，也保障了中国文化的联系一直。《周易》之《乾》卦，以龙为喻，深刻体现了中庸平和的生涯态度。强调潜龙在渊、见龙在田、飞龙在天差异状态下的差异的生涯态度。终日乾乾之审慎始终是正面的态度，而亢龙有悔则是对于冒进的忠言。这样一种以龙为喻的生涯智慧，保障了文明的稳健生长、一连生长，提防轻率的态度造成文明的中止。在今天看来，这种态度依然是中华民族屹立于天下的基本姿态。以是，作为“龙的传人”，中华文明起源于八千年前，经由了三千年的演进，在五千年前形成了成熟的文明与多元一体的形态，形成了具有认同感的符号，先“龙的传人”的整体历程。经由五千年的包容创新性生长，具有不行战胜的韧性与活力，在当今天下泛起出无限的活力。中华民族的文化自信，就是建设在这样坚实的文化基础之上。
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