龙山文化是距今4600到4000年的新石器时古学文化,因发现于山东章丘龙山镇城子崖遗址而得名。1928年吴金鼎发现,1930年梁思永曾举行了考古掘客,发现并命名了“黑陶文化”。1990年举行的考古掘客确定了龙山时期的城址。龙山文化发现之初,曾将相近地域的相同时代的考古学文化划分命名为“河南龙山文化”、“陕西龙山文化”、“浙江龙山文化”、“湖北龙山文化”、“山西龙山文化”等等。现在,浙江龙山文化改称良渚文化,湖北龙山文化改称石家河文化,山西龙山文化改称陶寺文化。
明代玉璧实物看,数目比前三代均多,玉质多选用青玉、白玉制作,加工不精。主要有两种形式:一种是一面玉璧浅浮雕螭虎纹,一面雕仿战国时代的谷纹、云纹或是卧蚕纹(图7);二是凭证古文献纪录中的玉璧式样加以仿制,璧的两面均饰有仿战国、汉代的谷纹、云纹或卧蚕纹,然后在璧体的边缘外增添其他装饰。明代先泛起八卦纹饰的玉璧。清代玉璧质料极佳,以白玉、青玉为主,主要是用于玩赏,其中除帝王所用的礼器和玩赏品以外,在古玩也盛行系璧和仿古璧。我国玉文化沉积蕴涵了深挚的炎黄传统文化,是中华文化的一个主要组成部分。以玉器为载体的玉文化,深刻地反映和影响了中国人传统的头脑看法并深入到人们的一样平常生涯。古玉中礼玉占有很是主要的位置。凭证昔人万物皆有灵性的看法,以为美石--玉是山水的英华,上天恩赐的宝物,具有相同天地鬼神的灵性。
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武汉博物馆汉代谷纹玉璧西汉玉璧的威风凛凛威风凛凛,沿袭了战国的威风凛凛威风凛凛而又有转变。玉质仍以白玉、青玉、碧玉为主,但璧的形体加大,有的直径达30厘米直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。汉代玉璧边缘加宽,立缘剖面呈方形,显着差异于战国时的三角形立缘。璧上的谷纹、蒲纹颗粒大而希罕,起凸很浅,谷粒上部较浑圆。同时,组合纹饰更为盛行,有的还饰以祥瑞文字。台北故宫博物院汉代刻字谷纹玉璧到了东汉,玉璧璧体加厚,外缘立面略有弧度,但数目渐少。外缘有透雕附饰的玉璧较为盛行,附饰中有的是祥瑞语铭文。有的璧面纹饰也分为内外两区,内区为涡纹或蒲纹,外区为兽面纹或鸟纹,游丝毛雕富有特色。东汉以后直到隋、唐,玉璧更是少见。
龙山文化玉璧好坏分辨,春秋之后,由于礼制衰落,玉璧先大量被用来作佩饰玉和丧葬用玉。这一时期玉璧的用途相当普遍,形式多样,难以一概而论。从总体看春秋与战国虽同属一种威风凛凛威风凛凛,但在详细的体现上,仍泛起出许多差异的特点。战国时期,玉璧质地较佳,多用青玉、白玉。璧的尺寸因用途纷歧而异,一样平常佩带的系璧尺寸较小,直径在10厘米以内,殓葬用璧和作为礼器的璧稍大,直径在15至25厘米之间。战国玉璧无论巨细,璧体均较薄,厚度在1厘米以下,琢工规整,打磨灼烁。内外边缘用阴线刻出,剖面呈三角立棱状,此为战国玉璧的典型特征。在造型上此时先泛起出廓玉璧,即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。战国玉璧的装饰纹饰富厚繁杂,前期盛行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等,后期谷纹、蒲纹和龙凤纹、兽纹等占有了主导职位,还泛起了两组到三组差异纹饰带状结构的组合纹饰。镌刻技法普遍运用粗细阴线相团结,粗阴线碾压成隐起效果,视之同浅浮雕一样;细阴线能刻成像毛发一样细劲而流通的线条,后人称之为“发丝雕”,被誉为战国玉雕的特技。
近几年龙山文化玉璧同类藏品拍卖记录:
藏品名称:龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称:龙山文化晚期至夏朝约公元前年...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:新石器时代龙山文化黄玉璇玑
估价10.00到10.00万---成交价:HKD57.60万---成交日期:2018年5月30日
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估价15.00到25.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前
估价18.00到28.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化早中期约公元前年青...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD60.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化早中期约公元前年青...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD60.00万---成交日期:2017年11月29日
哪种渠道可以拍卖龙山文化玉璧
有一位也是“好古成癖”的友人,曾在外洋珍藏家那儿购得一件十分特此外玉器,形似清代名家吴大澄在《古玉图考》所示的“玉璇玑”。吴氏命名为“璇玑”,意指用美玉造成的观天象仪器之一,疑为浑天仪中的“转轮”。这种似是而非的说法曾引起中外古玉专家的争论。友人购的古玉器,形如附图的璇玑形环状器;后者乃藏于博物院的珍罕品,属新石器时期山东龙山文化的玉器,用长石作玉材。其特点为扁平圆形周边有三组斜向而近乎对称的“牙”(各组皆有细“齿”),中央钻圆孔,有考古学家称之为“三牙玉璧”,也有古玉权威索性名为“牙璧”,视作古玉璧的一种,而不把它看成观天象的“璇玑”或“璇玑”。
龙山文化玉璧值钱吗,与良渚文化其他玉器细腻的镌刻纹饰差异,其时的玉璧多为素面无纹,而且杂质较多,又多有土浸,被发现时多有斑驳的色彩,而其加工也多较粗拙,整体不是正圆形,边缘厚薄不均,甚至打磨不光,璧孔对钻错位等征象时有发生。也有少数玉璧雕琢细腻,璧面光洁,边缘和孔径规整,很少留下旋钻痕迹。可是,佛利尔美术馆珍藏的3件细刻鸟纹良渚玉璧,工艺精巧,令考古界为之侧目。
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