2003年海外市场青铜器的拍卖略显冷清，一方面缺少重要收藏家的藏品释出，全年都鲜有精品重器出现；另一方面，上拍品总量也相当有限，成交价超过50万元人民币的不足10件。纽约、伦敦市场之外，香港市场则表现突出，年度青铜器拍卖成交前十名中，4件出自伦敦、4件出自香港，2件出自纽约，其中4件成交价超过百万元。高古青铜器往年在海外市场的走热，带动了明清铜器的价格走高，中国铜器年度成交前十名中，高古铜器与明清铜器已经平分天下。高古铜器方面，伦敦市场全年成交价超过一万英镑的大约有8件，其中2件价超10万镑；纽约市场4件价超5万美元；香港市场出现了8件价超20万港币的青铜器，共中1件价超百万港币。
青铜器是凝固了“王的魂魄”的艺术，独具特色，特别是商周青铜礼器，集宗教、权力、艺术科学为一体，可谓文化艺术品遗存中令人震撼、赞欢和折服的。商周时代上下一千五百年直至秦始皇一统天下，历经商、西周、春秋、战国，当时铜矿业和铸造业为王侯贵族所占有，青铜是权力至高无上的象征，祭祀礼器乃特命钦定予以督造。卣，更是商周时期的一种高级盛酒器。通常其形为：口椭圆、深腹、有提梁、盖雌口顶纽。古文献和吉金文中常有“秬鬯一卣”的记载，显然卣是一种特定器物，专门在祭礼盛典存纳秬鬯。商代祭祀用器以酒器为中心，而酒器中以卣为稀为贵。
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青铜卫父卣的近期成交价格
秬鬯在商代鬯酒的基础上，于西周建立之初就确立了的国酒地位。距今3000多年的西周王朝立国之初，确立了秬鬯作为国酒的地位。传世文献典籍如《诗经》、《尚书》及出土文物如国宝重器“毛公鼎"等均有明确记载。周秦汉唐，中华国力鼎盛的这两千年间，秬鬯作为至高无上的国酒，在国家的庆典祭祀封赏宴饮等场合被当时的国家领导人（周之王，秦汉魏晋南北朝隋唐之帝）使用。卣在盛酒器中是重要的一类，考古发现的数量很多。器形是椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁；腹或圆或椭或方，有也作圆筒形，作鸱鸮（chīxiāo猫头鹰一类的鸟）形，或作虎吃人形的等等。卣主要盛行于商代和西周，一般说，商代多椭圆形的或方形的卣，西周多圆形的卣。西周卣承商代形制而有所变化，其中有特色的是鸟兽形卣。鸟兽形有提梁的容酒器，一般统称为鸟兽形卣。
近几年青铜卫父卣同类藏品拍卖记录：
藏品名称：商代晚期饕餮纹尊
估价350.00到450.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：战国青铜剑
估价186.00到372.00万---成交价:HKD273.73万---成交日期:2016年12月15日
藏品名称：西周青铜“骉”鬲
估价25.00到35.00万---成交价:HKD310.50万---成交日期:2012年11月25日
藏品名称：商晚期青铜饕餮纹鼎
估价500.00到800.00万---成交价:HKD1207.50万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：汉代青铜人擎灯
估价220.00到250.00万---成交价:HKD276.40万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：商周青铜三足鼎
估价360.00到360.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2015年11月8日
藏品名称：战国中期铜马
估价400.00到500.00万---成交价:HKD453.40万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：西周鸟兽形提梁卣
估价500.00到500.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称：商代晚期父己祖辛尊
估价300.00到500.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2004年7月3日
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椭圆形，大腹，有四足，带盖。盖上有钮，盖、体子母扣接。整体为一鸮鸟形状，配以花纹，栩栩如生。盖有鸮嘴、突起的眼睛和雷纹填地的夔纹。足饰夔纹、垂鳞纹，均以细腻的雷纹填地。通体纹饰十分精美，融线雕、平雕、凸雕于一身。有商代晚期作风，是不可多得的一件商代青铜器珍品，有很高的艺术价值。由纽约苏富比举办的亚洲艺术周“中国艺术珍品”拍卖专场日前收槌。本场拍卖会共上拍220件精品，其中，商殷墟时期青铜饕餮纹卣以193.5万美元成交(约合人民币1223万元)。
青铜卫父卣真虚分辨，此次将于北京瀚海2014春拍中亮相的“青铜卫父卣”为扁圆形，通高33.9厘米，梁宽24.8厘米，器腹径长19.6厘米，径幅15.5厘米，盖口径长15.5厘米、径幅11.4厘米，重3620克。环颈饰以龙纹，中部饰一羊头，制作精巧。器身器盖各饰螭龙纹环绕，器身两侧中都各饰一羊头，提梁双端饰以羊面，角盘曲成圆形，别具匠心。素梁隆凸，器周身无脊饰，无雷纹衬衣底，从纹饰和形态上看，没有殷末和西周早期那种纹饰图案华丽精细、形态厚重繁缛之气，从现实遗存实物来看，商中期卣数量稀少，从器型、器壁以及铸造打磨情况来看，当属晚殷以前武丁以后之物，且制作精美，巧具匠心。皮壳锈斑也是美轮美奂，入土以前已被常年摩娑酒浆润莹，故入土数千年侵食之锈不仅未损其皮，反饰其里，出土后经百年脱尘，青绿斑斑，光泽如玉，一洗生坑之呆滞，显尽千年古韵，阳春白雪，可贵也。器腹内底及盖内各有铭文六字，文曰：“卫父作宝尊彝”。字体古雅精准，字底、字口、字面清晰规范，其中“卫父作宝尊彝”中“卫父”两字乃铭意作器者，商殷时期的金文文字已较成熟，器铭记载作器者祭祀对象等，直至商末的帝乙、帝辛叙事铭才显端倪。在武丁以前，礼乐制度已非常完整，用器以礼器为上、酒器为尊、乐器编绕和食器簋等已作为礼器登上大雅之堂作辅，直到纣王登鹿台赴火以后，殷礼用样为众人崇尚，这从史记中周武王“封（纣）子武庚禄父以续殷祀令修盘庚之政”中可见商殷祭祀影响，因而礼从先古，殷礼氏族名更不允脱离图形文字形态，显然此卫父卣乃侯王贵裔“作宝尊彝”之器。
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