周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多，其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。
汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝，只有王公贵族为了显示其职位，才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安宁四方。
1988年3月20日，赵卿墓的掘客正式先。4月下旬，在墓葬填土中发现大量的河卵石与木炭块；随后，陆续出土了三件青铜戈、一件形制颇大的铜鼎以及青铜礼器、金器、玉器、玛瑙器、水晶等大量珍贵随葬品。同年6月初，墓室整理完毕；9月尾，大墓东北侧陪葬车马坑掘客完毕。至此，赵卿墓及车马坑的掘客事情历时近半年之久才告竣事。
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祭天带铭文玉圭专家实物鉴定讲解
据《周礼》纪录圭有多种形制、多种用途,但战国以后圭就在社会上徐徐消逝了。各代帝王在遵照古制、遮掩朝廷的威仪时曾制造过,遗憾的是,绝大多数都没有撒播下来。我们现在所见的玉圭基本上是商周至战国的作品。
进入西周,玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器,厥后又成为一种权力的象征。朝廷在分封诸侯时,经常赐以玉圭,作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
祭天带铭文玉圭市场行情，金胜村251号墓出土玉器，器类富厚，制作细腻，可以作为春战之交时期的尺度器群，这批玉器是春战之交时期晋国用玉制度的体现，从某种水平上代表了此期玉器的制作水平和使用情形。
玉圭的祖形是石器时代的石斧。在狩猎、劳作和部落战争中，驾轻就熟的石斧，世代相传，神化为显示威仪和权力的象征。石斧的质量先重视切合崇敬礼仪的审美，质地坚密、光泽温润的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用于部族首脑显示威仪及祭司相同上天的工具。
如何评估祭天带铭文玉圭的市场价值
周天子为便于统治，下令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为体现他们身份品级的崎岖，周王子赏给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份职位的象征。好比，通过差异尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的差异品级；同时差异尺寸的圭加以差异的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信心。这就是玉圭。差异名称的圭是赋予持有差异权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出转达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾难，周天子派去抚恤黎民的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使息争或婚娶的职能；琬圭——持有者行使夸奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
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