瓷器不仅用于宫廷陈设，在佛堂祭祀亦多用瓷器，礼佛用的碗、盘，供佛用的香炉、花觚、烛台(佛前五供)等。清宫廷信仰藏传释教，实验“兴黄安蒙”即用格鲁派的“黄教”统治蒙古地域，紫禁城内的喇嘛佛堂多达40余处，包罗古玩殿、香云亭、宝华殿、梵宗楼、雨花阁等，佛事一直，所需释教器皿增添。据《唐英督陶文档》“于十三年七月十二日司库白世秀将江西烧造得观音一尊随善财龙女持进，交太监胡世杰呈进”，“乾隆八年览奉，旨将青云龙钵盂缸···再青花蜡烛台二对乃交与唐英各配香炉一件···”。窥见清中期烧制释教用瓷器情形一二。
焚香习俗在我国有着悠久的历史，昔人焚香许多，以是香炉的用途很广，主要的有三种用处：，礼仪情形中用作熏衣。古代没有香水，凡入朝觐见，或拜谒尊贵，必须将衣服熏香，方不失仪。直至清代晚期，西洋香料传入，这种民俗才逐渐消逝。第二，书斋里必备的文玩清供。昔人念书须焚香，可免去室内浊气，刺激精神，保持心中愉悦，便于诵阅，有裨益于明确及影象。第三，用于陵墓、寺庙及势力之家烧香、拜佛、祭祖神。焚香用具早在东周时期就已经泛起，汉唐随着需求的增添，泛起了由种种质料制作的香具。元末明初随着铜器铸造业的迅速生长，原先其他质料的香炉，逐渐被铜香炉所取代。
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清嘉庆松石绿洲粉彩番莲吉庆福寿纹知足耳瓶,嘉庆粉彩瓷中，部署器、文房用具、日用器皿以及五供和法器等都属多见。嘉庆前期的粉彩尚有乾隆朝的特色，对比细密，既有“百花不露地”的，也有彩地轧道的。
清嘉庆八宝纹香炉交易价格，粉彩瓷又名“软彩瓷”，景德镇窑四大传统名瓷之一，是以粉彩为主要装修措施的瓷器种类。粉彩是一种釉上(在瓷胎上)彩绘经低温烧成的彩绘措施。粉彩瓷器是清康熙晚期在彩色瓷基础上，受搪瓷彩瓷制造手艺的影响而缔造的一种釉上彩新种类，从康熙晚期创烧，后历朝盛行不衰。
近几年清嘉庆八宝纹香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清道光黄地粉彩福寿纹双耳瓶
估价400.00到600.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2011年11月13日
藏品名称：清雍正粉彩福寿双全纹盘
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB2598.40万---成交日期:2009年5月10日
藏品名称：清雍正粉彩过枝月季梅花图大盘
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD4994.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清雍正粉彩花卉纹赏瓶
估价320.00到320.00万---成交价:HKD1035.00万---成交日期:2015年11月8日
藏品名称：清乾隆粉彩过枝福寿双全图盘
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1970.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：清嘉庆粉彩缠枝花卉寿字纹葫芦瓶（一对）
估价2200.00到3200.00万---成交价:RMB2185.00万---成交日期:2011年12月16日
藏品名称：清乾隆粉彩花蝶纹如意耳葫芦尊
估价咨询价---成交价:HKD1376.00万---成交日期:2007年5月29日
藏品名称：清乾隆粉彩龙舟竞渡长颈瓶
估价2000.00到3000.00万---成交价:NTD3540.00万---成交日期:2017年10月28日
藏品名称：清乾隆粉彩九桃天球瓶
估价0到0元---成交价:RMB4255.00万---成交日期:2017年6月4日
藏品名称：清雍正粉彩九桃五蝠天球瓶
估价380.00到380.00万---成交价:HKD1100.00万---成交日期:2012年1月8日
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在乾隆天子的亲力亲为下，粉彩从单纯的一样平常生涯用具酿成具有陈设鉴赏、祭祀礼佛、品鉴把玩的多用瓷，这是宫中其他工艺品无法相比的。隆时期粉彩瓷器在装饰方面有奇异体现技法。首先，从色地上看，除传统白地彩绘外，泛起了十余种各色地粉彩。其次，在用料上，除粉彩外，还加用其他彩料，如青花和黑彩等;或与五彩、金彩、斗彩并施绘于一器之上。在制作时接纳了珐琅彩制作工艺中接纳的轧道工艺和锦上添花技法。即在色地上用一种针形工具划出凤尾、卷草、卍字等纹饰，再在这些纹饰上做绘画纹饰。粉彩瓷器上描绘的图案主题一样平常凭证差异节气、时令和情景来描绘。可以说凡可以描绘的事物，无一不作为瓷器装饰内容，甚至直接标榜其时画坛名家信画作品。许多宫廷画师也是直接加入瓷绘创作，形成乾隆粉彩“取材多样”“装饰华美”“绘画精工”的宫廷艺术和“有图必有意，有意必祥瑞”的特色。这种在一件器物上施多种彩或同时以种种彩绘工艺制作的乾隆粉彩，可说是集多种陶瓷工艺成就于一身，充实反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。除此之外，粉彩中还常配有乾隆天子的御题诗，诗文有真、草、隶、篆及行书等差异书体，接纳图文并茂的形式，在其他瓷器品种中并不多见。
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