上海崇源2005年秋季拍卖会上，一件西周时期的青铜器“周宜壶”以2640万元(含10%买家佣金)创下了内地青铜器拍卖的高记录。它与现藏于台北故宫博物院的周宜壶是一对，早年均为清宫旧藏。器身有二十多字的铭文：“周宜作公己尊壶，其用享於宗，其孙孙子子子万年永适用。”
钺是一种长柄、首部具有弧刃的用来劈砍的武器，作用类似于战斧，从出土的青铜钺实物看，这种武器主要盛行于商代至西周时期，按其体型可以分为大型钺和小型钺两种。小型钺多出土于低级贵族墓葬中，一样平常为适用武器；大型钺通常在30厘米以上，均出土于大型墓葬之中，墓主人均为高级贵族。《尚书·牧誓》纪录：武王伐纣，誓师于牧野，“左杖黄钺，右秉白旄以麾”。《史记·周本纪》纪录：武王克商后“以黄钺斩纣头”。由此可知，在商周时期，大型钺往往作为政治、军事权力的象征以及砍杀敌人首级的刑具。使用它的人，往往是具有高指挥权的军事将领或政治首脑，而且具有生杀予夺的大权。今天汉字中的“王”字，就是由甲骨文中“钺”的象形文字演化而来。钺的体型越大，造型越细腻，也就代表着钺主人的身份越高尚，权力越大。苏埠屯大墓中这两件细腻铜钺体型重大，其主人的身份到底是什么呢？
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而这件西周龙首铜钺一改常见的斧形状，而呈弯钩状，造型奇异，构想新颖。考古专家体现，它与众差异之处，正是其无限魅力之所在，以”世所有数“形容，一点也不为过。中国宁波网讯“这是世博园里漂亮的墙壁！”韩国世博会组委会看到中国馆上的《渔娃》青花瓷壁画时，发出了这样的赞叹，壁画为象山县茅洋乡王亚红所作；《东亚日报》、《朝鲜日报》、《逐日》等韩国主要媒体，昨天还对宁波的海上丝绸之路历史举行了报道。这是记者昨日探营韩国丽水世博浙江宁波周现场布展时看到的感人一幕，宁波魅力正引发韩国媒体的普遍关注。
人面铜钺展销，刃角外侈，在正背两面的人面形口部的两侧，各有一个“亚醜”铭刻，铭文左为正写，右为反书，因此，该人面铜钺又叫亚醜钺。在苏埠屯大墓出土的两件人面钺，形制重大，远远超出了适用器的尺度，且成对出土。它所代表的无疑是某种品级和权力。苏埠屯一号墓的规模较之殷墟王陵虽稍逊，但形制与殷陵相埒，墓中并殉葬48人，墓主人的因素当属于方伯一类。人面钺上的“亚醜”铭刻，应该就是墓主人所属氏族的族徽。据《汉书·地理志》，在殷末周初，这一带乃是薄姑氏所居，而“亚醜”族文化应该就是薄姑氏的文化遗存。“亚醜”铜钺的出土，为研究薄姑这一殷末主要方国，提供了不行多得的实物资料。
近几年人面铜钺同类藏品拍卖记录：
藏品名称：商晚期安阳青铜饕餮纹瓿
估价400.00到600.00万---成交价:USD2712.75万---成交日期:2017年3月15日
藏品名称：商代晚期兽面纹方彝
估价300.00到400.00万---成交价:HKD322.00万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称：西周中期青铜□簋
估价150.00到200.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2016年12月17日
藏品名称：商晚期安阳青铜饕餮纹瓿
估价400.00到600.00万---成交价:USD2712.75万---成交日期:2017年3月15日
藏品名称：商青铜卫父卣
估价1000.00到1500.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2014年5月11日
藏品名称：兽形青铜觥
估价680.00到680.00万---成交价:RMB720.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：西周中期青铜□簋
估价150.00到200.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2016年12月17日
藏品名称：汉羽人树形神灯
估价200.00到300.00万---成交价:HKD360.00万---成交日期:2008年12月4日
藏品名称：太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称：春秋凤首提梁盉
估价180.00到180.00万---成交价:RMB250.00万---成交日期:2009年12月6日
人面铜钺为什么能收购出高价
钺是古代的武器，由斧生长而来的，也用作刑具或仪仗用具，同时照旧王权的象征物。史籍《礼记·王制》纪录：“诸侯赐弓矢尔后征，赐铁钺尔后杀。”正是由于钺是代表王权的信物和体现国家执法尊严的器物，以是在后世帝王出巡的车驾中，也载以斧钺，以象征君王的威严。1966年出土于山东益都苏埠屯一号大墓出图土的两件人面钺，形制重大，远远超出了适用器的尺度，且成对出土，它所代表的无疑是某种品级和权力。钺长32.7厘米，刃宽34.5厘米，肩宽23.3厘米，钺身作镂空人面纹，眉、瞳、鼻突起，狰狞可怖。刃角外侈，在正背两面的人面形口部的两侧，各有一个“亚醜”铭刻，铭文左为正写，右为反书。
人面铜钺特征，在其中一件钺上铭刻有“”图形，它是由外围的“亞”字框和内部的“”组成。多数学者以为，“亞”字为宗庙之形；也有学者以为，“亞”为武官称谓的图形化，被称为“亞某”的人均为高级的军事首领。而关于“”字，学术界有多种释义，其中多用吴闿生先生所释之“醜”字。这类图形文字，早在1930年，郭沫若就以为，殷代青铜器铭文中的图形文字，乃古代国族之名号，为古代民族图腾之孑遗或转变。以是“醜”为古代族名，而该族的墓地就在今天的山东青州苏埠屯。
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