颜真卿《祭侄文稿》本为鲜于枢所珍藏，其在卷后题跋中以为《祭侄文稿》为：“天下行书第二，余家法书第一。”可见此稿在鲜于枢法书珍藏中的职位。显然，鲜于枢深入学习明确颜真卿后，全心创作了《张彦享行状稿》。这不仅是其学颜真卿的详细体现，亦可以为是其向颜真卿致敬的佳作。《跋徐浩书朱巨川告身》《韩愈送李愿归盘谷序》等作品中有显着的《兰亭序》风姿，这与他多次研究《兰亭序》有极大的关系，他对于神龙本《兰亭墨迹》极为重视，曾经为郭天锡写鉴定跋语时赞美道：“三百二十有七字，字字龙蛇怒腾掷。”虽然云云，可是鲜于枢所见事实是唐人摹刻本的《兰亭序》，因此，这件《跋徐浩书朱巨川告身卷》作品与《张彦享行状稿》相似，更多体现出的是唐人行书的风范，少了魏晋遒美丰腴，多了唐人沧桑老辣。
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鲜于枢行草书法浏览《净慧寺四绝》,泉源明代墨稼庵选帖第六卷，书法图片四张。鲜于枢（1246年到1302年），字伯机，号困学山民，寄直老人，赵孟頫齐名。由于一生官位都不高，常失业家中，鲜于枢得以充实验展自己的艺术才气，他除具书法专长外，更是一位文学家，写下了许多诗词。他还能作曲，弹得一手好琴，而且醒目文物鉴定。正由于有普遍的艺术修养，且将之融合到书法中，鲜于枢方成为书法各人。
鲜于枢书法真虚分辨，国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。方今圣贤邂逅，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!学生事先生，于兹有年矣。先生口一直吟于六艺之文，手一直披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沈浸浓郁，含英咀华；作为文章，其书满家。上窥姚姒，浑浑无涯；周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙。《春秋》谨严，《左氏》夸诞；《易》奇而法，《诗》正而葩。下逮《庄》《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣!少始知学，勇于敢为。长通于方，左右俱宜：先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前致（踬）后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时！冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，（而）反教人为！”
