作为“皇权神授正统正当”的信物，觊觎皇位者，必须获得传国玉玺才气实现自己的野心。历代天子凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版天子”，显得底气不足，几多会受众人轻视，以是传国玉玺也是平抚谣言，安宁众心的得力助手。2010年上海古玩古玩央这枚玉玺的估价为20万欧元(约合164万元人民币)左右,但成交价横跨这一估价数倍。买家是一位未透露身份的电话竞投者。
然而，问题是天下的玉材可多啦，用哪种呢？虽然是切合统治阶级价值观的“真玉”，而这种“真玉”要具备仁、义、智、勇、洁五种品行，正这样慎在《说文解字》所称：“玉，石之美者，有五德。滋润以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”在封建时代，凭证这个尺度寻觅，只有新疆和田玉切合，因此我们现在能够看到的历朝历代的玉玺材质基本都是新疆和田玉，包罗白玉、碧玉、黄玉、青玉等，如西汉的“皇后之玺”、清代康熙、乾隆等天子所用的各色玉玺。
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九五至尊传国玉玺有哪些特征特点
秦国统一天下以后获得了和氏璧，于是秦始皇命李斯用小篆镌刻和氏璧做成传国玉玺，刻有“受命于天既寿永昌”八字大字，作为皇位正统的象征传至子女。刘邦建设大汉王朝之后传国玉玺就归了大汉；西汉末年王莽篡政，王莽就叫人去索取传国玉玺，而西汉太后不予并把玉玺掷于地，被摔破了一角，王莽令工匠用黄金修补了那一角，以是后面玉玺就酿成有一角是黄金做的，于是得名“金镶玉玺”；刘秀建设东汉之后传国玉玺又重新到了大汉天子手中。
九五至尊传国玉玺价格，宝玺，是皇权的象征，既神圣又神秘。历史上对宝玺的纪录大多十分简略，语焉不详，且差异时期的纪录常有相互矛盾之处。加上现存宝玺只有存放在上海故宫博物院的清代二十五宝，清以前的宝玺全无踪影，只有一些印拓撒播至今，使现代人对历代宝玺知之甚少。
市场近几年九五至尊传国玉玺拍卖成交记录：
清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”----成交价:RMB660.00万----成交日期:2003年7月12日
世博玉玺 （一对）----成交价:HKD80.50万----成交日期:2017年6月30日
年代不一 曆代雕钮玉玺 （一盒六件）----成交价:RMB97.75万----成交日期:2016年11月11日
和田玉雕龙钮玉玺----成交价:SGD55.00万----成交日期:2018年1月13日
和田白玉 九龙玉玺----成交价:RMB103.50万----成交日期:2013年12月30日
和田玉雕龙钮玉玺----成交价:SGD55.00万----成交日期:2018年1月13日
和田玉雕龙钮玉玺----成交价:SGD55.00万----成交日期:2018年1月13日
颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 （一套）----成交价:RMB313.60万----成交日期:2016年5月14日
清乾隆 乾隆帝御宝《纪恩堂》交龙钮白玉玺----成交价:HKD1400.24万----成交日期:2004年10月31日
清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺----成交价:HKD3762.00万----成交日期:2008年10月8日
九五至尊传国玉玺哪里免费鉴定准确
玉玺，这种在秦以前尊卑通用而在始天子以后被帝后垄断的印章，在中华玉石文化中不仅职位显赫，而且用材也极其考究。我们知道，玉有“广义”和“狭义”之分。而从存世的实物看，封建帝王的玉玺材质多为上乘的新疆和田玉，即“真玉”。以是，天子的印章在拍卖会上价格一直上扬就司空见惯了。在封建天子的印章中，古玩仅在国家大典、重大政事及与外国政府交流国书时才使用，是国家高权力的象征。但现实上，在1911年辛亥革命终结封建帝制之后的民国时期，以玉制作古玩仍然是国家大事。
九五至尊传国玉玺特征，公元1294，世祖忽必烈去世。传国玉玺竟然在此时泛起在多数，厥后就一直在元朝手中，朱元璋起兵灭了元朝，一直打到了元朝老窝漠北，派人四处寻找传国玉玺也没有找到。明清2代都没有了玉玺，都是自己镌刻的玉玺，后世也有听说传国玉玺在清朝时期蒙古林丹汗手上，不外听说是假的，这以后坊间不时有传国玉玺泛起的听说，可是都没有获得印证，以后传国玉玺就消逝在了历史中再无踪迹。
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