陆烜（1737到1799），浙江平湖人，清代乾隆年间的藏书家、字画家、校勘家。浙江平湖陆家本是王谢望族。明代唯逐一位三公（太师、太傅、太保）兼任三孤（少师、少傅、少保）的官员——陆炳便出自该家族，陆炳生母为嘉靖帝的乳母，他从小和嘉靖熟悉，而且在火灾中救过其性命，以是嘉靖帝对他十分信托；康熙年间礼部侍郎陆葇和理学儒臣陆陇其，也均出自该家族。陆煊十几岁时曾经考中过秀才，后到杭州加入乡试，不幸名落孙山，以后便放弃科举仕途，归隐田园。他变卖家产，购置了许多书、画、琴、棋，在家著书立说。
嘉庆二年昭仁殿失火时，殃及了五经萃室，内里的五经全被销毁了。幸亏这部五经，在乾隆四十八年时，宫里所有翻刻了一套。于是，就用这个翻刻本放回到了重新修睦的五经萃室之内。但这次翻刻本的底本，事实是不是宋版书，也有争论。张政烺先生考证出，这部号称宋版的《相台五经》并不是岳珂所刻，而是元代人岳浚刊刻的。但不管是岳浚照旧岳珂所刻，这部书的原本，今天是再也不能见到了。关于天禄琳琅的藏书历史，以及这些书的撒播与递藏，刘蔷女史有着深入的研究，她用了多年时间厘清了历史上许多悬疑不决之处，写出了《天禄琳琅研究》。我读了这部著作之后，知道了许多以往所未曾相识的史实，更正了以往的许多误会。我以为，这部书是自己所看到的，对天禄琳琅研究详实的一部著作，若有对天禄琳琅想相识更多的朋侪，不妨买来一读。
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清代古书的价格走势好吗
天禄琳琅旧藏之书，一直是古籍拍卖的热门。这些年来，虽然上拍的天禄琳琅旧藏大多是残本，但都卖出了很高的价格。这让我以为人们对天禄琳琅旧藏书的追捧，已经凌驾了书自己的价值，而是作为某种象征之物来看待。天禄琳琅旧藏有两个特征，一眼就能辨识。是封面，天禄琳琅旧藏之书大多封面用的五色织绵，而这种织绵，今日所见者仅用在天禄琳琅旧藏之书上。其次就是藏书印的钤盖要领：每册都钤有“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”、“太上天子之宝”、“乾隆御览之宝”、“天禄继鉴”和“天禄琳琅”。也不知道是哪位馆臣划定的钤盖要领，这六方御玺的前三方，划分钤在每册书的前后扉页上，而且是在前后扉页的取中位置，依次钤满。其中“乾隆御览之宝”钤在每册书页上方正中的位置，一半钤盖在书的正页上，一半露出栏外。“天禄继鉴”钤在每册书右上角的栏外天头上，“天禄琳琅”则钤在每册书末一页天头的左上角。今日见到的天禄琳琅旧藏之本，基本上都是这个钤法。是谁划定的这种奇异的钤章方式，我没能查到历史纪录。但至少有一点，那就是这种铃盖要领，前无昔人，后无来者，仅仅是天禄琳琅有此钤章方式，这也是天禄琳琅旧藏之本辨识度极高的主要缘故原由。
近几年清代古书同类藏品拍卖记录：
藏品名称：春秋五霸七雄通俗演义列国志传（十六册）
估价350.00到480.00万---成交价:RMB655.20万---成交日期:2009年6月26日
藏品名称：佚名北宋建阳景福院罗汉会斋牒
估价咨询价---成交价:RMB5040.00万---成交日期:2009年8月30日
藏品名称：恽寿平（款）花卉册（十页，另题跋二页）
估价35.00到38.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：索靖出师颂卷
估价咨询价---成交价:RMB2200.00万---成交日期:2003年7月13日
藏品名称：倪瓒与茂实扎
估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：黄宾虹致柱尊书信册
估价80.00到120.00万---成交价:RMB414.40万---成交日期:2010年11月22日
藏品名称：唐怀仁集王右军书三藏圣教序记
估价50.00到80.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2017年6月21日
藏品名称：王铎致戴明说札
估价300.00到480.00万---成交价:RMB1863.00万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：钱镜塘藏明代名人书札
估价咨询价---成交价:RMB990.00万---成交日期:2002年11月3日
藏品名称：铜官感旧图题咏旧写本（八册）
估价200.00到220.00万---成交价:RMB481.60万---成交日期:2010年5月15日
清代古书哪里可以鉴定交易
陆烜发现了用皂角子仁水生涯古代字画的要领。他以为，古代名家墨迹，岂论是纸质的照旧绢帛的，年月久了，都市起毛、生浮绒，纸质字画起毛尤其严重。他曾经珍藏了一幅王羲之的《二谢帖》麻纸真迹，发现起毛如蚕茧，后用皂角子仁稠水修补了，晾干之后，该真迹光洁如铜镜。详细操作要领是：上下截齐后，把两版夹定，用绳子扎紧，用白沙打字画令其平滑，再用褐布轻拭掉纸尘，后用皂角子仁稠水粘上，快速解开版，轻翻一过，以后之后，该古字画就不会起毛了。上了皂角子仁后，若是想让古字画越发华美，则上金箔一次，详细措施如洒金笺；若是希望其越亮雅致，则上云母粉一次。
清代古书好坏分辨，清代中期以后，西方的头脑、文化和科学手艺逐渐向中国撒播，其中西方宗教作品通过传教士途径得以输入。在上海土内湾一带（即今日的徐家汇），先使用德国海德堡的石印手艺，初是用于印刷宗教宣传品，后为上海点石斋等书肆用来印刷《康熙字典》、《紫光阁英雄谱》等。石印手艺是接纳近代的油水疏散法原理形成的一种新的印刷要领，不仅印刷周期短、生产效率快，而且有的由于接纳照相制版，印刷制品也很传神，且价格低廉，深受其时学人推许，很快得以盛行。
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