香炉是古代宗教、祭祀运动及一样平常生涯中必不行少的用具，在香文化中占有很主要的位置。近年来，随着养生熏香运动的兴起，珍藏和使用香炉的人群大量增添，香文化也成为一个热门话题。但随之而来的问题也袒露出来，有相当多的人不明确香炉的用法，使用不妥，闹出笑话。前不久，在一个电视节目里就泛起一个显着错误，编导将供炉置于主持人桌上，作为节目配景道具。殿堂炉与供炉怎么可以乱用？
宋代儒家金石学的兴起，与皇权礼教一道，使熏香炉的造型又有了新的规范。宋代“修身养心”的新理念，促使熏香炉的造型、色彩、纹饰转向内敛化、小型化和淡雅化。儒家文化的多样性，作育了儒家熏香炉功效的多样性。文炉、琴炉、茶炉等名堂繁多，异彩纷呈。从熏香炉的形制上看，主流是仿夏商周青铜礼器的熏香炉。可是，“仿生”造型的熏香炉依旧盛行。现实上，从汉代到唐代，仿生熏香炉已经很盛行了。好比鸭形、狮形的熏香炉，在宋代被称为“香鸭”和“金猊”。如宋代青白釉瓷香兽，炉盖上饰有仿生狮子纹饰，憨态可掬，炉身饰有莲花，清新雅丽。此炉一样平常放在书案上作为文炉使用。李清照的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，说的就是此类香炉。宋代黑釉瓷香鸭，炉盖上饰有仿生鸭子纹饰，栩栩如生，也可用作文炉。宋代词人周端臣《青铜香鸭诗》云:“谁把时光巧铸成，铜青依约绿毛轻。自归骚客文房后，无复王孙金弹惊。沙觜莫追芦苇暖，气馁聊吐蕙兰清。转头却笑江湖伴，几多遭烹为不鸣。”另外，仿生的高脚“花杯式”熏香炉，也是宋代士人的挚爱。甚至贵为天子的宋徽宗，其“听琴图”上画的也是这种形制的熏香炉。再如清代紫金釉瓷熏炉，盖上饰有灵芝，炉身饰有狻猊，颜色厚重，给人以沉稳庄重之感。
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同殿堂炉一样，祭祀用的供炉造型、体量和纹饰特点也是仿夏商周青铜礼器，以圆形方形、三足四足为主要设置。供炉以单只摆放在供祭工具前，红色炉祭佛、道、祖先等，蓝色炉祭刚逝去的人。如明代圆形石香炉，三足上镌刻有狻猊，体态庄重。再如，明代黑釉瓷香炉，为一炉两灯制式。用于祭祀、礼教的熏香炉，对熏香炉文化的影响是重大的。只管生涯用的熏香炉、特殊是熏衣炉在魏晋南北朝时期郁勃一时，可是，传到后世的主流熏香炉照旧以礼教功效为主。因汉武帝的提倡，政教合一，导致政教不分的博山炉大行其道，一直延续到唐代。宋朝赵希鹄在《洞天清录》中云：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以昔人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽，足豆香毬则古之鬵，其等纷歧，或有新铸而象古为之者，惟博山炉，乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。”
近几年青铜三足香熏同类藏品拍卖记录：
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估价200.00到300.00万---成交价:USD337.25万---成交日期:2017年9月14日
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在唐代，熏笼大为盛行，笼罩于火炉上供熏香、烘物或取温顺。许多唐代诗词，都提到这种用来熏香的熏笼。如“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”在西安窍门寺曾出土了大量的金银制品的熏笼，雕金镂银，都是皇家御赐用品。除了博山炉，汉代还泛起了众多其他形式的熏香炉，多为铜制，炉身设盘算浅，下方有承盘，炉身造型奇异、生动，多为仿生形，主要造型有凤形、雁形。如河南焦作嘉禾屯汉代窖藏及山东临沂洗砚池晋墓出土的两件凤鸟形熏炉。雁形熏炉主要集中在山西、山东、河南一带，造型基内情似。花篮形陶瓷香熏，主要盛行在三国两晋南北朝时期的浙江、江苏、湖南、湖北及安徽一带。
青铜三足香熏展览，古代的熏香炉是金属或陶瓷做的外表有着细腻图案的火炉，在内里点燃碳火，时时撒上香料或散香。现代的“熏香炉”则是使用加热要领（一样平常是煮水）使香精的气息散发在空气中以调治情形气氛的一种器皿，它团结了陶瓷艺术、蜡烛火焰和芬芳养生于一体，兼具适用、珍藏、浏览价值之功效。其组成由“炉体”、加热用蜡烛和香精（通常加入水中与水蒸汽一起挥发）。使用时，将选择好的适当香型的香精滴入适量于开敞或关闭的容器上，同时加入少许的水，再将蜡烛放入炉膛中点燃即可!
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