在明代以前的玉带钩纹饰相对都是比较简洁，而明清时期的玉带钩的装饰图案则比较繁杂，常见的纹饰为“苍龙教子”。在当代翡翠批发市场中，以“苍龙教子”为题材的翡翠玉带钩同样非常普遍。古代玉质带钩多系新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等等。战国两汉直至宋代玉带钩都有制作，且在形制上区别不大，数量亦少，而元明清时期玉带钩风靡于世，现存数量亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多，有的在钩背上再琢一小龙，谓之螭（古有龙九子螭居其一之说），昂首与大龙首相对，毛发毕现，四足凌空，双尾神采奕奕，故谓之双龙钩。历史上玉龙钩的流行主要在两个时期：一是战国至汉代；二是元、明、清时期。
历史上玉龙钩的流行主要在两个时期：一是战国至汉代；二是元、明、清时期、元代玉龙钩的特征龙首小而扁长，龙的双角表现不清。龙首的眉毛上扬，相向弯转呈勾云纹；眉额隆起，有重眉压眼之感；龙首的吻部用阴刻线条表现唇和上下的排牙；龙嘴侧横钻一对穿孔，以示空腔；龙无鬓而有发较粗，发有两撮、三撮之分，且有长有短，长者可披肩。龙钩的钩背上琢的皆系螭，有作伏地状的浮雕，也有螭身腾起其口含灵芝，方首单尾，但尾后部左右卷曲分离。螭身细呈弧形，曲线流畅，偎依贴附在大龙身上，用深雕技法。其龙首与螭之间的间距较大。元代龙钩的形较宽，似琵琶形，钩钮作成长方形环孔或琢成锤形钮，且贴近尾部。
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带钩，是古代的一种物件的称呼，指的是用来束衣的腰带上的附件，相当于现在的“皮带扣”，而玉带钩则是以玉为材质制作而成的“皮带扣”。带钩质地尤以铜带钩为常见，其次便是玉带钩，此外，还有以金、银、铁制作的带钩。战国时期，带钩制作工艺极为发达，特别是铜带钩。而这种嵌玉带钩制作，在战国大墓中偶有发现，如辉县固围村出土的包金嵌玉兽首银带钩等，制作工艺复杂，结合了几种工艺及材质。器形华美高雅，钩体弯曲较大，钩首小，十分精美。古时的带钩，又名“师比”。在明代以前的玉带钩纹饰相对都是比较简洁，而明清时期的玉带钩的装饰图案则比较繁杂，常见的纹饰为“苍龙教子”。
汉玉螭龙纹带钩交易价格，玉带钩在战国时期较为流行，战国中期以后到西汉、东汉时期，玉带钩雕刻渐精致，式样也多，使用也普遍。南北朝时期，带钩造型与汉代相近，钩头较小，有凤首、兽首等，钩面凸起很高，有凤纹、螭纹、飞翼纹等，式样美观。深圳古玩近期征集到一款战汉玉带钩，此带钩精选玉石为材，造型别致，身饰深浮雕螭龙纹，作匍匐状，整体似龙的腹部俯卧着螭龙，下饰圆钮，纹饰布局紧凑，层次分明，纹饰有柳条纹、绞丝纹等。带钩另一端以浅地浮雕与镂雕结合饰兽面纹，眼上以游丝毛雕阴刻线饰其眉。玉质莹润，沁色淡雅，雕螭龙，寓意吉祥，呈舒展状。线条俊雅柔美，雕琢精细，包浆温润，不为多见。
近几年汉玉螭龙纹带钩同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆御制白玉“安石月晖”牌
估价200.00到300.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：清乾隆白玉“榴开百子”“云龙图”牌
估价40.00到60.00万---成交价:HKD77.60万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：明白玉镂空龙纹带版（十六件一组）
估价150.00到250.00万---成交价:NTD295.00万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：清乾隆玉雕御制诗文马鞍形扳指
估价120.00到180.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2007年8月20日
藏品名称：黄罕勇2007年开天辟地白玉把件
估价40.00到50.00万---成交价:RMB61.60万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清乾隆白玉仿古「平定合符」
估价280.00到500.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：2008年翟倚卫西塘一隅白玉牌
估价65.00到85.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：当代崔磊一片冰心在玉壶和田籽料手把件
估价70.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：清乾隆长宜子孙龙凤珮（一对）
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
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因为这座汉墓所在之处叫“放王岗”，所以被称作放王岗汉墓。相传，位于巢湖市东边的放王岗因商汤放桀于南巢，死后葬于此岗而得名。玉带钩安放在死者腰部接到举报后不久，当地文物管理所的工作人员立即到现场查看，随后上报省里。很快，省文物考古所派人主持对放王岗汉墓进行抢救性发掘，钱玉春全程参与，并见证了整个过程。“这个墓葬是典型的木椁墓。木椁墓在西汉是非常流行的古代墓葬构造。古人在土坑内用木材造一个长方形或方形的停室，将棺材放置其中。墓内常有边厢、头厢等放置随葬品。棺木中的人虽早已腐朽，但其人体骨骼痕迹却清晰可见。”钱玉春回忆说。让工作人员高兴的是，在棺内随葬品中，清点出了一枚刻有“吕柯之印”的玉质印章。“我们根据这一印章推断这座墓的主人叫吕柯，遗憾的是，在史料中却未曾考证出这个人，所以这个人的身份至今是个谜，只能根据其棺椁结构、随葬五鼎等情况综合判断，他或为大夫一级的高级官吏。”
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