陈瑞献认为宗教与艺术的结合是世界文明的共同现象。“一般所说的佛教艺术是指通过雕塑与壁画而完成的膜拜供奉的对象，初的出发点不是在搞艺术，而是善男信女为了祈福求平安而做出的善举，供奉一尊佛菩萨。宗教与艺术的灵妙结合，还显示在艺术家对创作的观瞻的改变：佛教的玄秘主义结合道家的自然主义与儒家的人本主义，而形成的禅宗思想，从根本处改变了一代代文学艺术的创造者，像宋代的山水画家，明清的文人画家以及现代东西方多个心灵流派的创作家的人生观、宇宙观、创作观。”
由收藏家陈典琦于1993年建立的陈瑞献艺术馆，是新加坡家私立艺术馆，也是以艺术家命名的艺术馆；不过在新加坡的市井之间，一个地铁站，一所医院，一间学校，甚至一家酒楼，一间药铺，都可见到这位大师的作品。他作一幅画，有时只需要5分钟，有时需要几年，而且前者比后者还可能卖更多的钱，他是亚洲区笔润高的艺术家之一，但陈瑞献在乎的只是创作。他已把自己毕生珍贵的收藏捐给了国家，新加坡国家图书馆设有“陈瑞献藏室”，向市民免费开放。新加坡邮政也发行了11枚陈瑞献多元作品的邮票。
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陈瑞献油画可以在哪里卖掉
初到新加坡，陈瑞献先生便在一家精致的法国餐厅设宴洗尘。掌勺的是荣获世界烹调峰会佳年轻厨师奖的黄炜喆，这名厨师从青少年时期开始就是陈瑞献诗文的读者，如今更是陈瑞献书画的收藏者。当晚的一瓶红酒，陈瑞献形容“富丽如一支宝幢”。第二天采访中，朋友打电话给他，想请我们吃饭，“当然是我请客！”他放下电话说，“埋单才有吃饭的自由与快乐，这是我的心得。张大千晚年，要请他吃饭，据说要把饭做好了送到他家里去。我还没到他那个水平”。
陈瑞献油画图片大全，闲谈中，陈瑞献提到南美洲画家波特罗（Botero）的“艺术是谎言”的说法。“这个概念我也在‘古楼画室’的常年展上提出。诗人高克多说：‘艺术是说出真相的谎话。’毕加索、方士庶、罗多华诺维克以及多位大师也这么说。这是对艺术创作与艺术欣赏至关重要的概念。艺术家常从造化与现实中的事物得到灵感，以他的灵见、激情、哲思及想象，对通过感官与心识所感知的事物，加以减化、扭曲、增添、改变、重构、再造，将之变成高于自然的歌德所谓的‘第二自然’。”他进一步阐述，“苏东坡画在纸上的朱竹，让人误以为它是园中那株竹的照实描绘。有人问，‘难道有朱竹吗？’苏东坡答，‘难道有墨竹吗？’看看马蒂斯以他的方法反映出来的真相，那便是他不画事物而是选择描绘它们之间的不同。毕加索的情况呢，那是他依据想象而非他所看到的对象画画。艺术家很清楚天空是蓝色的，所以他把天画成绿色。就像塞尚笔下的蓝苹果与毕加索笔下的扭曲的鼻子，那迷人的绿天空使观者重新去注视天空，他长久以来因为熟悉而对它漠不关心，这一来他就重新发现天光与彩虹的鲜丽，还有他的明觉敏锐。他发现艺术自成一个世界。”
近几年陈瑞献油画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：陈瑞献1990年作闪烁飞萤
估价59.92到85.60万---成交价:RMB110.58万---成交日期:2014年10月11日
藏品名称：陈瑞献1993年作熊猫
估价50.00到70.00万---成交价:HKD154.00万---成交日期:2015年11月29日
藏品名称：陈瑞献1987年作兰圃
估价90.00到120.00万---成交价:HKD112.00万---成交日期:2016年5月29日
藏品名称：陈瑞献1987年作兰圃
估价90.00到120.00万---成交价:HKD112.00万---成交日期:2016年5月29日
藏品名称：陈瑞献2004年作曼德拉团结系列镜框
估价70.00到100.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2016年5月29日
藏品名称：陈瑞献2013年作八大山人镜心
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：陈瑞献1990年作闪烁飞萤
估价59.92到85.60万---成交价:RMB110.58万---成交日期:2014年10月11日
藏品名称：陈瑞献1990年作闪烁飞萤
估价59.92到85.60万---成交价:RMB110.58万---成交日期:2014年10月11日
藏品名称：陈瑞献2012年作月圆时候
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1897.50万---成交日期:2012年12月2日
藏品名称：陈瑞献2013年作八大山人镜心
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2014年11月30日
鉴别陈瑞献油画的价格及方法
像诗人米来(EdnaSt.VincentMillay)在开悟的一刻这样赞叹:“啊世界，我无法把你抱得够紧！”像惠特曼笔下的“对于我，每小时的光与暗都是奇迹”。他们深深体悟到万物都由一根无限长的大爱与明白的线贯穿着。韩德尔只花约三个星期创作神曲《弥赛亚》，写到第二部分时，他冲到窗口喜极而泣，仆人听到他叫：“我真没想到我会看到整个天堂和至尊的上帝！”这就是弘一大师的“悲欣交集”。大师一生从绚烂回归到一张剪得方正、折得平整、纤尘不染的白纸，却可以让人从中看到无穷无尽的解脱和自由。弘一当然要比王维、苏东坡彻底，他在虎跑寺断食的时候已经是开悟的王维、苏东坡，他那时还没有出家，他的字完全是为了抄经弘法，他不再需要做什么艺术家，他是一个成道的赵州，他身处的时空不同。盲龟头穿浮木孔，灵花飞身画砚台，在陆地上看的凡夫认为这是巧合，在天上看的圣哲却知道这是更高次序的有意的安排，你处身何处，才是关键。
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