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田黄石自从由母矿中分裂出来再埋藏到田间，其间历经了数百万年之久，在特殊的环境和特殊条件下，田黄石逐渐地改变了它原来的形态、色彩和质地，出现了其独具的外观特征。归纳起来主要表现在石形、石质、石色、石皮以及萝卜纹、红筋等六个方面，可依此来鉴定。
石形：田黄石的外形多呈卵石状，光嫩圆滑，没有明显的棱角。这是由于矿块在迁移滚动过程中，受到溪水不断冲刷研磨的结果。福州田黄石专业鉴定机构中心
石质：田黄石的质地湿润可爱，为微透明或半透明体。如果仔细观察，会焕发出一种其它石材品种所不具备的迷人光彩。
石色：“田黄石”顾名思义，是一种黄颜色的宝石。尽管按照色相来区分，有田黄、白田、红田、黑田以及银裹金、金裹银等品种，但无论什么色彩的田黄石都是以黄色作为它的基调，只不过偏白、偏红或偏黑而已。比如“红田石”其色近橙黄如桔皮，绝不可能出现桃红、朱红和血红的色彩；“黑田石”则黑中带赭；即使被称作“白田”的田黄石，也并非纯白如雪，而是白中稍带淡黄或蛋清色。
石皮：多数田黄石的外表都有黄色或黑色的皮层包裹着，或厚或薄，或全裹，或稀疏挂皮，形态变幻无常，虽然也有一些田黄石因为色皮极薄，一经雕刻打磨即被清除，但田黄石的颜色都不是表里如一的，通常是由表皮向里层逐渐转淡，乃至泛白。这种色彩的变化规律，块头大的田黄石尤为明显。
在收藏界，田黄石可谓声名远播，即使是寿山其他石种还未被人们足够重视的上世纪80、90年代，田黄也依旧保持着名贵身价。文献上常说田黄石“无根而璞”、“无脉可寻”，这样的形容为它蒙上了一层神秘的面纱。田黄的产地只有寿山溪沿溪水田的上坂、中坂、下坂，其他区域虽然也间或有出产独立于矿床的独石，但由于产生时间和周围环境不同，因此都不是田黄石。正是由于这样苛刻的条件，因此田黄石的产量极少，而且没有矿脉可寻，只能在田中随机挖掘，获得佳石的偶然性也非常大，所以才诞生了种种不可思议的传说。
国人喜欢什么东西，总要上升到理论的高度。五千年历史的礼仪之邦，光说一样东西漂亮还不够，还要知道怎样漂亮、代表什么、引申什么。寿山石的审美，很大程度上延续了玉的审美标准，尤其是田黄石，古代文人在玉的“五德”标准上，拟定了田黄石的“六德”，为“温、凝、细、结、润、腻”。这“六德”，与抽象的“五德”比较起来，更具有审美的直观感以及品评的可操作性。
刚开始接触寿山石的人，很容易被高山石、荔枝冻以及水坑晶冻夺去注意力，因为它们颜色鲜艳，而且透明度高。然而，在整个中国玉文化审美的影响下，寿山石的品评标准从来不是越透明越好，讲究的却是那种似透非透之间的微妙感。这套“六德”品评体系就是门槛，想要迈过它，不但要学习、体验、揣摩，还要有些天生的领悟能力，否则要去理解“温润”可不是一件那么容易的事。
以此为标准，寿山石中不仅只是田黄石才“六德”齐备，其他石种同样具有类似的品质，只是程度略有高下。然而，“六德”到底怎么品评，却从来没有一个固定的标准。中国人的含蓄也融进了这些只可意会不可言传的东西，可含蓄得紧了，不免没了方向。其实，“六德”虽然无法量化，却并非难以描述。笔者试着一一解释一下，对各位看官或有所裨益，就再好不过。
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